El significado detrás de la ley

Agradecimientos agradecidos a Ronald L. Dart


Uno de los temas de conversación más persistentes, y el punto de discusión, ha sido la ley. Esto no es nada nuevo, porque este es un punto de discusión durante el primer siglo:

Tito 3: 9: “Pero evite las preguntas tontas, las genealogías, las contenciones y las luchas acerca de la ley; porque son inútiles y vanas”.

Mucha gente pregunta: “¿Qué leyes del Antiguo Testamento debemos guardar hoy?” Por ejemplo, algunas pueden estar o no en un traje de lana y poliéster; Esta es una violación de la ley del Antiguo Testamento que prohíbe que una prenda de tejido mixto, así como la lana y el lino, se aplique sobre nuestra carne (Deuteronomio 22:11). Algunos están preocupados por la composición de las telas juntas; Hay personas que sienten que necesitan quitarse los elásticos de los calcetines.

¿Por qué la gente juega “la rayuela” a través del Antiguo Testamento, manteniendo esa ley pero no manteniendo esa justo al lado? ¿Cuál es el criterio que haríamos? Otros nos preguntan: “Bueno, ¿se requiere esta ley para la salvación? Pero es un pecado si no haces esa ley “.

Otras personas hacen una distinción entre los Diez Mandamientos y el resto de la ley. Por ejemplo, creen que los Diez Mandamientos son válidos, pero el resto de la ley no lo es. Algunas personas quieren distinguir entre las leyes de Dios por un lado y la ley de Moisés por el otro; sintiendo que él / ella está en el acto de Dios debemos guardarlo, pero si es una cuestión de la ley de Moisés, entonces eso se hace con eso. Aún otros distinguen entre la ley moral y la ley ceremonial, y tratan de hacer la distinción basada en quién o es un ritual o sacrificio de algún tipo y esos son eliminados. Un grupo sostiene que toda la ley fue clavada en la cruz, incluidos los Diez Mandamientos, pero que nueve de los Mandamientos fueron reintegrados en el Nuevo Testamento.

“Bueno, ¿tengo que hacer esto o no?” En lugar de hacer la pregunta, “¿Qué significa esta ley? ¿Cuál es el principio subyacente? “Muy pocas personas se preguntan” ¿Por qué? “y esa es la única pregunta que es importante. La pregunta, “por qué” es la clave para entender por qué Dios dio esas leyes.

Dios no quiso y no te dio una ley que era mala para ti. La Ley de Dios no es arbitraria. Dios no se sentó y dijo: “Caramba. Estas personas necesitan leyes y, en este punto, debo determinar qué es lo que va a estar bien y lo que va a estar mal. Vamos a ver Esto es divertido, así que quiero hacer eso mal. Etc. “No es una decisión arbitraria. Dios hizo al hombre, y Él conoce al hombre, y las Escrituras son el libro de instrucciones de Dios para el hombre. Dios, habiendo creado una, comenzó a comunicarse con una forma de vida y las cosas para hacer que eran buenas para una, y para evitar que se lastimara y se quejara. Entonces Dios, cuando habla al hombre, le dice algo que es bueno para el hombre.

Pero, hay un “problema” con eso, porque estamos empezando a leer la ley, de vez en cuando encontraremos que es un poco molesto; Vas a encontrar que es profunda y profundamente preocupante. Por ejemplo, las leyes sobre la esclavitud.

Éxodo 21: 20-21, “Y si un hombre golpea a su siervo oa su criada con una vara, y él está debajo de su mano, será castigado con un castigo. Sé castigado: porque él es su dinero “.

Ahora, cuando leí eso, me causó una crisis personal muy grave, porque me dije a mí mismo: “¿Cómo puede un Dios que está echando un vistazo a una mirada insensible, y verlos tratados como bienes y bienes de esa manera? “El propósito de esta ley muestra que se debe presumir que murió por alguna otra causa. Y todas las leyes penales deben interpretarse lo más favorablemente posible para el acusado. La frase “él es su dinero” significa que tiene su sentencia. Por lo tanto, estas leyes todavía caen en la categoría que Dios no dio.

Es solo que estamos haciendo las preguntas, o tal vez no estamos haciendo las mejores preguntas. Por ejemplo, “¿La ley de Moisés sigue siendo vinculante para los siervos de Cristo?” O “¿Es necesaria esta ley para la salvación?” Hay suposiciones implícitas en estas preguntas. Por ejemplo, pregunte: “¿Se requiere esta ley para la salvación?” De hecho, el propósito de la Ley no es lograr la salvación, es absolutamente irrelevante para ella. Y la pregunta: “¿Sigue la ley de Moisés todavía vinculante para los siervos de Cristo?” ¿Qué significa la palabra “vinculante”? ¿Significa que se supone que debes hacerlo? Bueno, si no lo haces, ¿qué te pasa? Es otra forma de hacer la misma pregunta: “¿Se requiere para la salvación?”

Deuteronomio 25: 4, “No pondrás bozal al buey cuando él pise el maíz”.

Ahora, esta es una ley interesante. Y podría preguntar: “¿Debe un siervo de Cristo sentirse obligado por esta ley?” Bueno, ciertamente no lo hay. En primer lugar, podríamos preguntar: “¿Es esto una ley ceremonial o es una ley moral?” Cualquier ritual involucrado con ello. Sin embargo, por otro lado, es una cuestión de moralidad. “¿Es esta la ley de Dios o la ley de Moisés?” Alguien más puede preguntar. Bueno, eso es, es la ley de Moisés. “¿Qué pasa si no tengo un buey? Sí, esta es una pregunta absurda, pero es una que tiene que seguir la pregunta “¿Cómo nos fijas esta ley?” a la cruz? “

Bueno, Paul cita esta ley, y en una carta a la asamblea gentil en Corinto, trae esto como una ilustración de algo que está tratando de decir. Leamos este capítulo para entenderlo mejor.

1 Corintios 9: 1-4, “¿No soy un apóstol? En el mundo de Jesucristo libre no soy nuestro Señor, ¿no trabajáis en el Señor? a ti, porque el sello de mi apostolado estás en el señor.

Ahora, ¿qué quiere decir con esta pregunta? Por supuesto que pueden comer y beber; todo el mundo puede Bueno, en contexto, lo que Pablo realmente está diciendo es esto. No tengo la autoridad, a expensas de la asamblea; en otras palabras, ¿comprar una comida cuando estoy en un viaje para la asamblea o cuando estoy aquí para la asamblea? ¿No tengo la autoridad para pagar mis gastos?

1 Corintios 9: 6-8, “¿Quién no tiene poder para no trabajar?” ¿Quién va a la guerra? ¿No es la leche del rebaño? ¿Decir estas cosas como hombre?

Ahora, aquí viene su apelación a la ley sobre su argumento o Bernabé o cualquier otro apóstol tiene la autoridad de estar a tiempo completo en el ministerio. Ahora, alguien quiere volver y decir: “Bueno, ¡eso es solo un argumento humano!” Bien, ¿cuál es el atractivo de Paul? No apela a Cristo, ni al sermón del monte, ni a Pedro; Él apela, de todos los lugares, a Moisés ! Y él dice:

1 Corintios 9: 9-10, “¿Dios cuidará de los bueyes, o dice él por completo por nosotros?” … “

Ahora que es una declaración muy interesante. ¿A Dios realmente le importa mucho? Y si alimenta a ese animal antes de que se ponga a trabajar, entonces funciona para usted, si está seguro de que el animal tiene suficiente para comer, ¿qué hace? Pisadas arriba y abajo del maíz? La respuesta de Pablo es:

1 Corintios 9:10, “Por nuestro bien, sin duda, esto está escrito …”

Lo que implica que el buey tuvo poco que ver con la ley cuando se dio originalmente. Arados con un buey, otros arados con un asno. Había otras personas en la agricultura, pero trabajaban en otros lugares. Otros trabajaban en viñedos y ni siquiera los usaban para nada de lo que estaban haciendo. Y entonces, dijo que: “No pondrás bozal a la boca del buey que pisa el maíz”.

Ahora, Pablo dice esto escrito por nuestro bien . Aquí se le dice a una asamblea gentil, después de lo cual fue enterrado, resucitado, a la diestra del Padre en el cielo, dice Pablo, a una asamblea gentil, ¡Aquí hay una ley de Moisés que fue escrita por nosotros! No porque Dios estaba preocupado por los bueyes, sino porque, y aquí está la razón:

1 Corintios 9: 10-14, “… el que ara, debe arar con esperanza; y para que goce con la esperanza, debe participar de su esperanza. ¿Tus cosas carnales? Si no eres parte de este poder sobre ti, no eres lo suficientemente bueno, pero no debes leer este poder, pero sufrir todo, debes leer el evangelio de Cristo. Aun así, el Señor ordenó que predicaran el evangelio y que vivieran en el evangelio “.

Dios, en términos tan simples en el Antiguo Testamento, establece un principio para el hombre que está dispuesto a entenderlo, que puede trascender generaciones, fronteras nacionales, es decir, en cualquier circunstancia o esfuerzo del hombre. Y eso es, que uno debe ser pagado por lo que hace.

Ahora, un fariseo habría sido muy meticuloso en el proceso de sus sirvientes, y lo habría hecho en sus campos, dijo. Habría sido muy cuidadoso porque eso estaba en la letra de la ley. Pero es muy probable que él / ella haya privado al hombre que lo siguió por un tiempo, de su salario, o lo haya engañado, y dijo: “He obedecido la ley de Dios”.

La razón por la que tengo que ir a la oficina de un abogado es porque tengo que ir a la casa de un abogado algo que era suyo, o podríamos privar. Hay tantos aspectos de la Ley de Dios que van más allá de su superficie. Y está en la superficie y pasa por alto el significado más profundo y profundo de la ley.

Ahora, por un lado, como he dicho, el fariseo podría ser incapaz de comer su comida y dejarlo comer, mientras priva al sirviente de su salario. Por otro lado, hay alguien más que lo etiqueta en una ley del Antiguo Testamento y lo ignora ciegamente. Santiago 5: 4-6 expresa el tema subyacente de la ley: “No pondrás bozal a la boca del buey” condenando la retención del salario de los trabajadores.

Ahora, hay una gran cantidad de leyes, en el Antiguo Testamento, que no tienen una aplicación directa a los siervos de Cristo en la actualidad. Por ejemplo, no tenemos bueyes y no podemos amordazar a un buey si no tenemos ninguno. No conozco a nadie que ara con buey en todo el país. Otra ley es:

Deuteronomio 22: 8, “Cuando edifiques una casa nueva, harás almena para tu techo”

Ahora, si tiene un techo plano con acceso al techo, y usted, sus hijos y los hijos de otras personas quieren pasar tiempo en el techo, debe colocar una almena o barandilla alrededor del techo. ¿Qué deroga esa ley? Esa es una ley simple que establece que usted es responsable de la seguridad de su familia e invitados, en cualquier circunstancia. Puede que no sea el techo de su casa, puede ser un patio o terraza que se haya construido sobre un lago. Ahora, la pregunta es, ¿está obligado por la ley a colocar una barandilla a su alrededor? Bueno, ciertamente, si alguien se cae y se lastima, serás considerado negligente, no solo por la Ley de Dios, sino también por la ley del hombre. Entonces, aquí hay un principio de las Escrituras, que se remonta a miles de años atrás, que tiene aplicación hoy en día. La única razón no sería si tuviéramos un techo inclinado; y algunas personas en realidad lo usan como ilustración para mostrar que, como dicen, “¡A-ha! Quienes tienen techos planos, pero tienen escaleras que van hacia ellos, y patios, etc.

Puede que no sea una aplicación para el hombre porque no tiene esposa. Por lo tanto, las leyes que se referían a un sacerdocio en particular no tendrían ninguna aplicación si eso existiera por más tiempo.

La ley, al igual que la profecía, es simbólica. Si alguien pregunta: “¿Qué leyes son aplicables a los siervos de Cristo hoy?” La respuesta es: “Toda la ley de Dios es”. La pregunta que la gente sigue haciendo es: “¿Tengo que ser un siervo de Cristo? ¿Tengo que ir al Reino de Dios? “Bueno, una pregunta mejor sería:” ¿Qué significa ? Y cuando entendamos lo que significa, continuaremos haciéndolo para entender a Dios, entendiéndonos a nosotros mismos y quizás sepamos cómo convertirnos en un mejor servidor de Cristo. Dios es una expresión de su ley.

Ahora veamos algunas leyes del Antiguo Testamento que no están tan familiarizadas ni tratadas, porque Cristo no las mencionó. Estas son realmente buenas leyes en su comprensión fundamental y principio subyacente, mientras que su superficie no tiene ninguna aplicación para usted. Echemos un vistazo a Deuteronomio, capítulo 22.

Deuteronomio 22: 1, “No verás al buey de tu hermano o sus ovejas descarriarse, y esconderte de ellos; en cualquier caso, los traerás de nuevo a tu hermano”.

Estás caminando por la carretera. “Oh, tengo prisa. No tengo tiempo. Lo encontrará tarde o temprano. Acabo de verlo. “Y sigue por tu camino. Pero no debes hacer eso. Debes ir y ayudarlo, porque ¿quién sabe cómo quiere ir el animal? Y alguien puede robar ese animal. Ahora, ¿eso no tiene ninguna aplicación para nosotros hoy? Bueno, tal vez no en la superficie, pero si vives en el país puede ser una aplicación para ti. Pero en realidad, si entiendes lo que realmente dice la ley, tiene una aplicación para cada hombre. “Soy responsable de tratar de ayudar a proteger las pertenencias de mi vecino”. Ahora, ese es un principio piadoso que debemos entender y responsabilizar, y es parte de la Ley de Dios.

Deuteronomio 22: 2, “Y si tu hermano no está sin ti, o si lo conoces, lo llevarás a tu propia casa, y estará contigo, buscará a tu hermano después de esto, y restaurarás. Para él otra vez “.

Incluso si lo tienes en tu casa!

Deuteronomio 22: 3-4, “De la misma manera harás con su asno; y así harás con sus vestiduras y con todas las cosas perdidas de tu hermano que ha perdido, y has hallado, harás lo mismo. : no puedes ocultarte. No verás caer el culo de tu hermano o su buey por el camino, y esconderte de ellos: seguramente lo ayudarás a levantarlo de nuevo “.

Aquí está quien está en problemas. Tal vez esté tratando de apartarse del camino, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, hey, ey Bueno, se supone que no debes hacer eso, vas caminando hacia él y te detienes y ayudas. Ahora, obviamente, el buey o el asno no están vigentes para ti si no estás viviendo donde están, pero el principio subyacente de la ley todavía está vigente para ti. Ustedes deben ayudar y colaborar.

Deuteronomio 22: 5, “La mujer no vestirá lo que le pertenece al hombre, y se pondrá una vestidura de mujer; porque todo lo que hace es abominación al SEÑOR tu Dios”.

Ahora, muchas personas están confundidas acerca de este verso. Algunas mujeres preguntan por la ropa de trabajo de sus maridos cuando ayudan a su esposo con su trabajo. El estilo de vestir en China, la vestimenta de las mujeres son los pantalones, ¿y cuál es la diferencia? Hay algunas partes del mundo que usan una falda escocesa o una falda, y la falda corresponde a un hombre allí.

Pero detengámonos y meditemos por un momento en la Ley de Dios, porque muchas veces, el sentido común es una de las primeras víctimas en todas estas discusiones. ¿A Dios realmente le importa o no la parka, que una mujer pone a ordeñar las vacas, le pertenece a ella o a su esposo ? O, si sus pies se enfrían, ¿se pone unos calcetines que le pertenecen a su marido? ¿Dios realmente considera que eso está mal?

Pero si regresa a un problema en el mundo que existía y hay un problema que existe hoy, es así. La pérdida de identidad (“es un hombre, yo soy un hombre y, por lo tanto, sé lo que son los hombres”). Pérdida mental, enfermedad mental, enfermedad mental y quizás suicidio y muerte. Dios simplemente dice, en este caso, que no es posible intentar parecerse a una mujer, porque deseamos alcanzar este concepto de identidad entre los sexos. Ahora, este es el significado subyacente de esta ley. Si te detienes y piensas, “espera un minuto. ¿A qué clase de Dios sirvo de todos modos? Dios no es arbitrario, desagradable, que Dios es amor y nunca da una ley a lo que es malo para él, entonces esta ley es lo suficientemente simple como para entender, como a Dios. intención.

Deuteronomy 22: 6-7, “Si el nido de un pájaro para estar en el camino en el árbol, o en el suelo, son jóvenes, o huevos, y la presa se sienta sobre los jóvenes, o sobre los huevos. No tomarás la presa con los jóvenes; Pero de cualquier manera dejarás ir la presa y te llevaremos a los jóvenes para que puedas estar contigo, y para que puedas prolongar tus días “.

Dios está en el cielo contando estos pajaritos (Mateo 10: 29-31, Lucas 12: 6-7), y debido a que interfieres con esto, Dios acortará tus días, deliberadamente. ¿Qué significa? La conversación de tus recursos naturales. ¿Es esta ley vinculante? Bueno, claro que lo es! ¿Es significativo en el tiempo de hoy? Sí, lo es!

Deuteronomio 22: 8, “Cuando edifiques una casa nueva, harás un cerco para tu techo, para que traigas sangre sobre tu casa, si alguien cae de allí”.

Esto es solo ser responsable de su propiedad y protección. Es aplicable, tiene significado, tiene relevancia para nosotros que vivimos hoy.

Deuteronomio 22: 9-11, “No sembrarás la viña con diversas semillas: lee el fruto de tu semilla que has sembrado, y el fruto de tu viña, se contaminará”. No debes arar con un buey y un asno juntos. No llevarás una prenda de diversos tipos, como de lana y lino juntos “.

Ahora, el principio aquí está en otra parte de la escritura: “No os unáis de manera desigual con los incrédulos” (2 Corintios 6:14). Un “yugo” es algo fijo en el cuello de los bueyes con el propósito de atarlos para que puedan dibujar el arado. La razón por la cual Dios lo prohíbe y el buey y estar juntos es porque ellos ararían en diferentes direcciones. A Jesús se le manda que lo ataquen (Mateo 11: 29-30). Si queremos ser suyos, él quiere guiar nuestros pasos. Si queremos hacerlo, vamos a tirar en diferentes direcciones. En otras palabras, hay dos formas de hacer las cosas juntas, o de juntarlas, o de unirlas. ,

Deuteronomio 22:11, “No usarás una prenda de diversos tipos, como de lana y lino juntos”.

Esto dice que no tenemos dos telas diferentes, una vegetal y una animal, que vienen a nuestra carne. Esto es simbólico para no mezclar cosas, como creyentes e incrédulos.

Por lo tanto, cuando mire la Ley de Dios, no pregunte: “¿Debo guardar esta ley hoy?” En su lugar, pregunte: “¿Qué significa esta ley?”

https://www.ecclesia.org/truth/meaning.html

https://analisis05.wordpress.com/2019/03/25/el-significado-detras-de-la-ley

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Lo que dicen las Escrituras acerca de los comerciantes, el dinero y el crédito

Richard Anthony


El propósito de este artículo es demostrar la importancia de por qué debemos permanecer separados de las cosas impuras del mundo comercial. Nuestro Padre ha dejado claro que no podemos servirle tanto a Él como a mammon (riqueza, riqueza, dinero, etc.). Cuando los hombres persiguen riquezas, o “una vida”, muchas veces hacen lo que sea necesario para obtener lo que “quieren”. Es esa búsqueda la que debemos evitar. Los comerciantes son condenados en las escrituras, como se verá, porque su modo de comercio no solo involucra el robo y la guerra, sino que también crea una forma de esclavitud para aquellos que son “capturados” por ella. Los gobiernos regulan todos los negocios y corporaciones, porque el comercio es un robo. Los gobiernos regulan el comercio de los comerciantes, así como sus “clientes”, en un intento por mantener el alcance y la esclavitud en un nivel manejable. Es por eso que los que participan en tal actividad son “presuntos” culpables hasta que se demuestre su inocencia , porque son culpables de acuerdo con la Ley de Dios.

El capitalismo es una licencia para robar; El gobierno simplemente regula quién roba y cuánto. La mayoría de los códigos gubernamentales, normas, reglamentos, ordenanzas, estatutos, políticas públicas, etc., están diseñados para regular aquellos que participan de las formas de la lex mercatoria , la Ley de Comerciantes. Esa ley, a diferencia de la ley de Dios, es una ley privada.

La ley reconoce el hecho de que los hombres naturalmente exagerarán el valor y las cualidades de los artículos que tienen que vender. Kimball v. Bangs , 141 Mass. 323, Morton. CJ; Mooney v. Miller , 102 id. 220; Gordon v. Butler , 105 US 557, Southern Development Co. v. Silva , 125 id. 256. El mundo alienta continuamente a todos a unirse y obedecer al comerciante de la ley. Continuamente ofrece los beneficios del mundo . Cuando miras al hombre en busca de tus beneficios, un deber se te une y el hombre se convierte en tu señor, cubriéndote . El “cebo y el interruptor” de la serpiente astuta es esto: ¡el deber resultante supera grandemente el beneficio recibido! ¡Solo pueden darte una parte de lo que te quitan para empezar! Así que terminas con menos y les das más poder porque mantienen un gran porcentaje de eso. Y recuerda, la bestia no tiene poder,excepto el que le dan sus sirvientes obedientes .

Sin embargo, al no participar de los beneficios comerciales que ofrece el mundo, no nos sometemos a esas leyes particulares que rigen la actividad comercial. Por lo tanto, esas leyes no se aplican a aquellos que no participan en su modo de actividad comercial.

Para hacer una aclaración, si Dios nos bendice con riquezas, eso es una cosa, pero si perseguimos las riquezas, eso es otra cosa. Nuestra vida no es girar alrededor de la ganancia, sino alrededor de Cristo. ¿Por qué perseguir cosas que son temporales que se perderán de todos modos? Debemos buscar una relación con Dios, dejando que nuestra alma lo persiga, y Él proporcionará todo lo que necesitemos mientras caminamos en Sus caminos (Mateo 6:30, Lucas 12:28, Filipenses 4:19, Salmos 34:10) .

Los siguientes pasajes revelarán cuán malvada es la búsqueda del dinero, la riqueza, la riqueza, el crédito, los intereses, los préstamos y los beneficios.

Hombres ricos y dinero Job 21:13, “Pasan sus días en riquezas, y en un momento bajan a la tumba”.

Job 27: 19-23, El hombre rico se acostará, pero no estará reunido: él abre sus ojos, y él no. Los terrores se apoderan de él como aguas, una tempestad lo roba en la noche. El viento del este se lo lleva, y él se va, y como una tormenta lo arroja de su lugar. Porque Dios lo echará sobre él, y no le perdonará : huirá de su mano. Los hombres le aplaudirán, y Lo silbará fuera de su lugar.

Job 31: 25,28, “Si me regocijé porque mi riqueza era grande, y porque mi mano había ganado mucho; esto también era una iniquidad para ser castigada por el juez: porque debería haber negado al Dios que está arriba “.

Salmos 49: 6-7, “Los que confían en su riqueza , y se jactan de la multitud de su riqueza; ninguno de ellos puede, de ninguna manera, redimir a su hermano, ni dar a Dios un rescate por él”.

Salmos 52: 5-7, “Dios te destruirá para siempre, él te quitará y te sacará de tu morada, y te sacará de la tierra de los vivos. Selah. Los justos también verán, y temer, y se reirá de él: He aquí este es el hombre que no hizo de Dios su fuerza, sino que confió en la abundancia de sus riquezas y se fortaleció en su maldad “.

Salmos 62:10, “No confíes en la opresión, y no te vuelvas vano en el robo: si aumentan las riquezas, no pongas tu corazón sobre ellas “.

Salmos 73:12, “He aquí, estos son los impíos , que prosperan en el mundo; aumentan en riqueza “.

Proverbios 1: 18-19, “Y esperan por su propia sangre; acechan en secreto por sus propias vidas. Así son los caminos de cada uno que es codicioso de ganancia , que quita la vida de sus dueños”.

Proverbios 3: 13-14, “Feliz es el hombre que encuentra sabiduría y el hombre que entiende. Porque su mercadería es mejor que la mercadería de plata, y su ganancia es más que el oro fino”.

Proverbios 11: 4, “Las riquezas no se aprovechan en el día de la ira, sino que la justicia libra de la muerte”.

Proverbios 11:28, El que confía en sus riquezascaerá ; pero los justos florecerán como una rama”.

Proverbios 13: 7, “Hay que se hace rico, pero no tiene nada; hay que se hace pobre, pero tiene gran riqueza”.

Proverbios 14: 20-21, “El pobre es odiado incluso por su propio prójimo; pero el rico tiene muchos amigos. El que desprecia a su prójimo, peca: pero el que tiene misericordia del pobre, feliz es el”.

Proverbios 15: 6, “En la casa de los justos hay mucho tesoro, pero en los ingresos de los impíos hay problemas”.

Proverbios 15:16, “Mejor es poco con el temor del SEÑOR que un gran tesoro y problemas con él”.

Proverbios 15:27, El codicioso ganará su propia casa ; mas el que aborrece los dones vivirá”.

Proverbios 16: 8, “Mejor es un poco con justicia que grandes ganancias sin derecho”.

Proverbios 18:11, “La riqueza del hombre rico es su ciudad fuerte, y como un muro alto en su propia opinión”.

Proverbios 18:23, “Los pobres usan las intenciones, pero los ricos responden ásperamente “.

Proverbios 19: 4, “La riqueza hace muchos amigos, pero el pobre está separado de su prójimo”.

Proverbios 21: 6, “La obtención de tesoros por una lengua mentirosa es una vanidad lanzada de un lado a otro de aquellos que buscan la muerte”.

Proverbios 22: 1, Un buen nombre es más bien ser elegido que grandes riquezas , y un amoroso favor en lugar de plata y oro”.

Proverbios 22: 7, Los ricos gobiernan sobre los pobres

Proverbios 22:16, “El que oprime a los pobres para aumentar sus riquezas, y el que da a los ricos, seguramente vendrá a querer”.

Proverbios 23: 4, No trabajes para ser rico ; cesa de tu propia sabiduría”.

Proverbios 28: 6, “Mejor es el pobre que anda en su rectitud, que el que es perverso en sus caminos, aunque sea rico”.

Proverbios 28:11, El hombre rico es sabio en su propia opinión ; pero el pobre que tiene entendimiento, lo busca”.

Proverbios 28:20, “Un hombre fiel abundará en bendiciones, pero el que se apresura a enriquecerse,no será inocente “.

Proverbios 28:22, El que tiene que ser rico, tiene un mal de ojo , y no considera que la pobreza venga sobre él”.

Eclesiastés 1: 3, “¿Qué beneficio tiene el hombre de todo su trabajo que lleva bajo el sol?”

Eclesiastés 2:11, “Entonces miré todas las obras que mis manos habían hecho, y la labor que había trabajado para hacer: y he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu, y no hubo beneficio bajo el sol. . “

Eclesiastés 3: 9, “¿Qué beneficio tiene el que trabaja en eso en lo que trabaja?”

Eclesiastés 5:16, “… ¿y qué beneficio tiene el que ha trabajado por el viento?”

Eclesiastés 7:12, “Porque la sabiduría es una defensa, y el dinero es una defensa: pero la excelencia del conocimiento es que la sabiduría da vida a los que la tienen”.

Isaías 55: 1-2, “Ho, todo el que tiene sed, venid a las aguas, y el que no tiene dinero; venid, comprad y comed; sí, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastar dinero para lo que no es pan? Y su trabajo para lo que no satisface? Escúcheme diligentemente, y coma lo que es bueno, y deje que su alma se deleite en la gordura “.

Isaías 56:11, “Sí, son perros codiciosos que nunca pueden tener suficiente , y son pastores que no pueden entender: todos miran a su manera , cada uno para su beneficio , de su barrio”.

Jeremías 5: 26-27, “Porque entre mi pueblo se encuentran hombres malvados : esperan, como el que pone trampas; ponen una trampa, atrapan a los hombres. Como jaula está llena de pájaros, así están sus casas llenas de engaño : por eso se engrandecen, y se vuelven ricos “.

Jeremías 17:11, “Como la perdiz se asienta sobre los huevos, y no los nace, así que el que gana riquezas y no de derecho, las dejará en medio de sus días, y al final será necio”.

Jeremías 48: 7, “Porque por cuanto confiaste en tus obras y en tus tesoros , también serás tomado:”

Jeremías 49: 4, “… porque Ai está echada a perder: … ¡Oh, hija descarriada … que confiaba en sus tesoros!

Jeremías 50:37, “… una espada está sobre sus tesoros; y serán robados”.

Jeremías 51:13, “Oh, tú que habitas en muchas aguas, abunda en tesoros, tu fin ha llegado, y la medida de tu codicia”.

Ezequiel 28: 4-10, “… te has enriquecido, y has metido oro y plata en tus tesoros. Por tu … tráfico has aumentado tus riquezas , y tu corazón se ha alzado a causa de tus riquezas ; Señor DIOS; … te traeré extraños … y ellos tirarán sus espadas contra los … Te bajarán al hoyo, y morirás … Aún dirás ante el que te mata, ¿soy Dios? Pero tú Será un hombre, y ningún Dios, en la mano del que te matará. Morirás … por la mano de los extraños. Porque lo he dicho, dice el Señor DIOS.

Oseas 13:15, “… echará a perder el tesoro de todos los vasos agradables”.

Miqueas 3:11, “Sus cabezas juzgan por recompensa, y sus sacerdotes enseñan a sueldo, y sus profetas adivinan por dinero. Sin embargo, se apoyarán en el SEÑOR y dirán: ¿No está el SEÑOR entre nosotros? venid sobre nosotros “.

Miqueas 6:12, Porque sus hombres ricos están llenos de violencia , y sus habitantes han hablado mentiras, y su lengua es engañosa en su boca”.

Mateo 6: 19-21, No os hagáis tesoros en la tierra , donde la polilla y el moho corrompen, y donde los ladrones rompen y roban: mas se hacen tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el moho corrompen, y donde los ladrones no se rompan ni roban: Porque donde esté tu tesoro, también estará tu corazón “.

Mateo 6:24, “Ningún hombre puede servir a dos amos: porque cualquiera de ellos odiará a uno y amará al otro; de lo contrario, se aferrará a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y a Mammon (riquezas). “

Mateo 19:21, “Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, ve y vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme”.

Mateo 19: 23-24, “Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos . Y de nuevo os digo, es más fácil que un camello pase por ellos”. el ojo de una aguja, para que un hombre rico entre en el reino de Dios “.

Marcos 4:19, “Y las preocupaciones de este mundo, y el engaño de las riquezas , y los deseos de otras cosas que entran, ahogan la palabra, y se vuelve infructuosa “.

Marcos 6: 8, “Y [Jesús] les ordenó que no se llevaran nada para su viaje, excepto un bastón; no hay nada, ni pan, ni dinero en su bolso” (Lucas 9: 3).

Marcos 8: 36-37, “¿Para qué beneficiará un hombre, si gana todo el mundo y pierde su propia alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?”

Marcos 10:21, “Entonces Jesús, mirándolo, lo amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, toma hasta la cruz, y sígueme “.

Marcos 10: 23-25, “Y Jesús miró alrededor y dijo a sus discípulos: ¡Qué difícilmente entrarán al reino de Dios los que tienen riquezas! … ¡ qué difícil es para los que confían en las riquezas entrar en el reino! de Dios . Es más fácil para un camello atravesar el ojo de una aguja, que para que un hombre rico entre en el reino de Dios “.

Marcos 14: 10-11, “Y Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los principales sacerdotes para traicionarle [a Jesús]. Cuando lo escucharon, se alegraron y prometieron darle dinero. Y buscó cómo convenientemente podría traicionarlo [a Jesús] “.

Lucas 6:24, ¡Pero ay de vosotros que son ricos ! Porque han recibido su consuelo”.

Lucas 12:15, “Y les dijo: Mirad, y cuidémonos de la codicia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de las cosas que posee”.

Lucas 12: 20-21, “Pero Dios le dijo:” Tonto, esta noche tu alma será obligada a ti; ¿quién será el que eche estas cosas que has provisto? Así es el que hace para él un tesoro, y no es rico para con Dios “.

Lucas 12:33, “Vended lo que tenéis, y dad limosna; dados bolsas que no sean viejas, un tesoro en los cielos que no falte, donde no se acerque ningún ladrón, ni se corrompa la polilla”.

Lucas 18: 22-23, “Cuando Jesús oyó esto, le dijo: Sin embargo, te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y distribúyelo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sigue Yo. Y cuando escuchó esto, se sintió muy triste, porque era muy rico “.

1 Corintios 10: 24,33, Que ningún hombre busque la suya , sino la riqueza de todos los demás . Igual que complazco a todos los hombres en todas las cosas, no buscando el mío propio , sino el beneficio de muchos , para que puedan ser salvados. “

Filipenses 1:21, “Porque para mí vivir es Cristo, y morir es ganancia”.

Filipenses 3: 7, “Pero lo que me fue beneficiado a mí, a los que yo consideré pérdida por Cristo”.

1 Timoteo 3: 2-3, “Un obispo entonces debe ser intachable … no codicioso de ganancias inmundas “.

1 Timoteo 3: 8, “Del mismo modo los diáconos deben ser graves, no doblegados, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias inmundas “;

1 Timoteo 6: 5-7,9-10, “Las disputas perversas de los hombres de mentes corruptas y los desposeídos de la verdad, suponiendo que la ganancia es la piedad : de tal manera, retírese . Pero la piedad con contentamiento es una gran ganancia. Porque no trajimos nada a este mundo, y es seguro que no podemos llevar nada. Pero los que serán ricos caerán en tentación y en una trampa , y en muchas codicias necias e hirientes, que ahogan a los hombres en la destrucción y la perdición. Porque el amor al dinero es el La raíz de todo mal : que mientras algunos codiciaban después, se habían equivocado de la fe y se habían atravesado con muchos dolores “.

1 Timoteo 6:17, “Acusa a los que son ricos en este mundo, que no se despierten , ni confíen en riquezas inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da abundantemente todas las cosas para que las disfrutemos”.

Tito 1: 7, “Para un obispo debe ser irreprensible, como el administrador de Dios; no autoconsciente, no pronto enojado, no dado al vino, no huelguista, no dado al lucro inmundo “;

Santiago 1: 10-11, “Pero los ricos, en cuanto se humilla, porque como flor de la hierba pasará. Porque el sol apenas sale con un calor ardiente, pero seca la hierba, y La flor de ella cae, y la gracia de su forma perece; así también el rico se desvanecerá en sus caminos .

Santiago 2: 6-7, “Pero habéis despreciado a los pobres. ¿No los oprimen los ricos y los arrastran ante los tribunales? ¿No blasfeman ese nombre digno por el cual sois llamados?”

Santiago 5: 1-2, Vamos, hombres ricos , llorad y aúllaos por tus miserias que vendrán sobre ti. Tus riquezas están corrompidas , y tus vestiduras se suavizan. Tu oro y tu plata se arrastraron; y el óxido de Ellos serán testigos contra ti “.

1 Pedro 5: 2, “Alimenta el rebaño de Dios que está entre ustedes … no para el lucro inmundo , sino de mente lista”;

Apocalipsis 3:17, “Porque tú lo dices, soy rico y tengo muchos bienes , y no necesito nada; y no sabes que eres miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo “.

Apocalipsis 6: 15-17, “Y los reyes de la tierra, y los grandes hombres, y los ricos , y los principales capitanes, y los valientes, y todo siervo, y todo hombre libre, se escondieron en las guaridas y En las rocas de las montañas. Y dijo a las montañas y las rocas: Cae sobre nosotros y escóndete del rostro del que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero: Porque ha llegado el gran día de su ira. ¿y quién podrá pararse?

Intereses (usura), crédito, préstamo y deuda Éxodo 22: 25-27, “Si le prestas dinero a alguno de mi pueblo que es pobre para ti, no lo serás como un usurero, ni te echarás encima de la usura . Si en todo caso, tomas la ropa de tu prójimo para promételo, se lo entregarás por medio de lo cual el sol se pone: Porque esa es su vestimenta solamente, es su vestidura para su piel: ¿en qué dormirá?

Levítico 25: 36-37, No le quites la usura, ni aumentes , sino teme a tu Dios, para que tu hermano viva contigo. No le des tu dinero en la usura, ni le prestes tus víveres para que aumente”.

Deuteronomio 15: 6; 28:12, “… no tomarás prestado ;”

Deuteronomio 15: 1-3, “Al final de cada siete años harás una liberación … Todo acreedor que preste a su prójimo lo dará a conocer; no lo exigirá a su prójimo ni a su hermano, porque es llamada la liberación del SEÑOR. De un extranjero puedes volver a exigirlo; pero lo que es tuyo con tu hermano, tu mano soltará;

Deuteronomio 23: 19-20, No prestarás usura a tu hermano; usura del dinero, usura de los víveres, usura de cualquier cosa que se preste sobre la usura: a un extraño puedes prestarlo a la usura; No prestes a la usura, para que el SEÑOR tu Dios te bendiga en todo lo que pones en la tierra donde vas a poseerla.

Deuteronomio 24: 6, “Ningún hombre tomará la piedra de molino inferior o superior para jurar; porque toma la vida de un hombre para jurar”.

2 Reyes 18: 23,31, el pueblo se negó a presentarse como garantía (promesas) o dar un regalo (presente) al rey

Nehemías 5: 3-5, “… Hemos hipotecado nuestras tierras, viñedos y casas, para que podamos comprar maíz, debido a la escasez … Hemos pedido dinero prestado para el tributo del rey, y eso en nuestras tierras y viñedos … y He aquí, servimos a la esclavitud de nuestros hijos y de nuestras hijas para que sean sirvientes , y algunas de nuestras hijas ya han sido atadas a la esclavitud : tampoco está en nuestro poder redimirlas, porque otros hombres tienen nuestras tierras y viñedos “.

Nehemías 5: 7,10-11, “… y reprendí a los nobles y a los gobernantes, y les dije:” Exactamente usura, cada uno de sus hermanos. Y puse una gran asamblea contra ellos. Igualmente, y mi Hermanos, y mis siervos, pueden pedirles dinero y dinero: les ruego que dejemos de lado esta usura . Restaure, les ruego, a ellos, incluso hoy, sus tierras, sus viñedos, sus olivares y sus casas. , también la centésima parte del dinero, y del maíz, el vino y el aceite, que exigen de ellos.

Salmos 15: 5, “El que no echa su dinero a la usura, ni recibe recompensa contra el inocente. El que hace estas cosas nunca será conmovido”.

Proverbios 6: 1, “Hijo mío, si tienes la seguridad de tu amigo, si te golpeas la mano con un extraño”

Proverbios 11:15, “El que es fiador para un extranjero lo tendrá en cuenta: y el que aborrece, está seguro”.

Proverbios 22: 7, “… el prestatario es el servidor del prestamista “.

Proverbios 22:26, “No seas tú uno de los que golpean las manos, o de los que son garantías de deudas “.

Proverbios 28: 8, “El que por usura y ganancia injusta aumente su sustancia, la recogerá para el que se compadecerá de los pobres”.

Isaías 24: 1-3: “He aquí, el SEÑOR hace que la tierra se vacíe, la desperdicia, la voltea y dispersa a sus habitantes. Y será … como con el comprador, así como con el vendedor; al igual que con el prestamista, al igual que con el prestatario; al igual que con el prestatario de la usura, así también con el otorgante de la usura . La tierra se vaciará por completo y se echará a perder: porque Jehová ha hablado esta palabra “.

Ezequiel 18: 8,13, “El que no se ha entregado a la usura, ni ha aumentado, ha retirado su mano de la iniquidad, ha ejecutado el verdadero juicio entre hombre y hombre, el que … ha dado a luz sobre la usura , y se ha incrementado : ¿vivirá entonces? No vivirá; ha hecho todas estas abominaciones; seguramente morirá; su sangre estará sobre él .

Ezequiel 22: 12-13, “En ti han recibido dones para derramar sangre; has tomado usura y aumento , y has ganado con avidez de tus vecinos por la extorsión , y me has olvidado, dice Jehová el Señor. He aquí que has golpeado mi mano con tu ganancia deshonesta que has hecho, y con tu sangre que ha estado en medio de ti “.

Romanos 13: 8, “No le debas nada a nadie

Los mercaderes son ladrones y causan violencia. Génesis 37:28, “Entonces pasaron los mercaderes madianitas; sacaron y sacaron a José del pozo y lo vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata, y lo llevaron a Egipto”. (esclavitud).

Isaías 23: 2,8,9,11, “Estad quietos, habitantes de la isla; tú, a quien los mercaderes de Zidon, que pasan por encima del mar, han repuesto, has tomado este consejo contra Tiro, la ciudad coronada, cuya Los mercaderes son príncipes, ¿qué traficantes son los honorables de la tierra? El SEÑOR de los ejércitos lo propuso, manchando el orgullo de toda gloria, y despreciando a todos los honorables de la tierra … el SEÑOR ha dado un mandamiento contra el mercader Ciudad , para destruir las fuertes fortalezas de la misma .

Isaías 47:15, “Así serán para ti con los que has trabajado, incluso tus mercaderes , desde tu juventud; cada uno vagará hasta su cuartel; nadie te salvará”.

Ezequiel 17: 4,11-12, Recortó la parte superior de sus ramitas jóvenes, y la llevó a una tierra de tráfico; la puso en una ciudad de mercaderes . Además vino la palabra del SEÑOR a mí, diciendo: Di ahora a la casa rebelde “.

Ezequiel 27: 12-36, “Los mercaderes del pueblo te silbarán; serás un terror, y nunca más serás”.

Ezequiel 28:16, “Por la multitud de tu mercadería te llenaron de medio con violencia , y has pecado :”

Ezequiel 38:13, “Sheba, y Dedan, y los mercaderes de Tarshish, con todos sus jóvenes leones, te dirán:” ¿Has venido a tomar un botín ? ¿Has reunido tu compañía para tomar una presa? Plata y oro, para quitar el ganado y los bienes, para tomar un gran botín .

Oseas 12: 7, “Él es un mercader , las cuentas del engaño están en su mano: él ama para oprimir “.

Nahum 3: 16-19, “Has multiplicado a tus mercaderes por encima de las estrellas del cielo: el gusano canchillo se despoja, y se va volando. Tus coronas son como las langostas … Tus pastores duermen … No hay curación de tu moretón; tu herida es grave : todos los que oyen el soplo de ti aplaudirán sobre ti; porque ¿contra quién no ha pasado tu maldad continuamente?

Sofonías 1:11, “… porque todos los mercaderes son derribados; todos los que tienen plata son cortados”.

Mateo 21: 12-13, “Y Jesús fue al templo de Dios y echó a todos los que vendieron y compraron en el templo, y derribaron las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían palomas, y dijeron a “Está escrito: Mi casa será llamada la casa de la oración; mas la habéis convertido en cueva de ladrones “. (Marcos 11: 15-17, Juan 2: 14-16).

Apocalipsis 18: 3,11,15,23, “… los mercaderes de la tierra se enriquecen con la abundancia de sus manjares. Y los mercaderes de la tierra llorarán y se lamentarán por ella; porque nadie compra su mercancía. más: Los mercaderes de estas cosas, que fueron enriquecidos por ella, se mantendrán alejados por el temor de su tormento, llorando y lamentándose, porque sus mercaderes fueron los grandes hombres de la tierra, porque por sus hechicerías fueron todas las naciones engañadas . “

Ecclesiasticus 26:29, “Un comerciante difícilmente debe evitar hacer el mal , y un ladrón no será liberado del pecado “.

Huckster: “Un comerciante agresivo o que regatea, especialmente uno que usa métodos cuestionables. Una persona dedicada a la publicidad, especialmente para los medios de comunicación. Para vender o vender. Para vender o publicitar de una manera agresiva y cuestionable”. ( Diccionario Websters ).

Instrumental y Admonishon Salmos 34:10, “A los leones jóvenes les faltan y padecen hambre; mas los que buscan al SEÑOR no querrán nada bueno”.

Mateo 6: 25-34, “Por eso os digo, no penséis en vuestra vida, en lo que comeréis, o en lo que beberéis; ni en vuestro cuerpo, en lo que habréis puesto. No es la vida más que ¿La carne y el cuerpo que las vestiduras? He aquí las aves del aire, porque no siembran, ni cosechan, ni se juntan en graneros; sin embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois mucho mejores que ellos? ¿El pensamiento puede agregar un codo a su estatura? ¿Y por qué pensaste en vestimentas? Considera los lirios del campo, cómo crecen, no se esfuerzan, ni giran. Y sin embargo te digo, que incluso Salomón en todo su la gloria no estaba dispuesta como una de estas. Por lo tanto, si Dios viste la hierba del campo, que hoy es y que mañana es echada en el horno, ¿no te vestirá mucho más, oh, de poca fe? no pienses, diciendo: ¿Qué comeremos? o, ¿qué beberemos? o, ¿de qué manera estaremos vestidos? (Porque después de todo esto buscan los gentiles) porque tu Padre celestial sabe que tienes necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas. No tomes, pues, ningún pensamiento para el mañana, porque el mañana tomará el pensamiento para las cosas de sí mismo. Suficiente hasta el día es su mal “.

Lucas 12: 22-31, “Y dijo a sus discípulos: Por eso os digo: No penséis en vuestra vida, en lo que comeréis, ni en el cuerpo, en lo que pondréis. La vida es más que carne. y el cuerpo es más que vestimenta. Considera los cuervos, porque no siembran ni cosechan, los cuales no tienen almacén ni granero, y Dios los alimenta: ¿cuánto más eres mejor que las aves? agregue a su estatura un codo? Si no puede hacer lo que es menor, ¿por qué piensa por lo demás? Considere a los lirios cómo crecen: no trabajan y no giran, y sin embargo les digo: , que Salomón en toda su gloria no estaba arreglado como uno de estos. Si entonces Dios viste la hierba, que es hoy en el campo, y mañana es echada en el horno, ¿cuánto más te vestirá , oh? de poca fe? Y no busquéis lo que comeréis, ni lo que beberéis, ni dudéis, porque todas estas cosas hacen las naciones del mundo. busca, y tu Padre sabe que tienes necesidad de estas cosas. Mas buscad el reino de Dios; y todas estas cosas os serán añadidas .

Mateo 10: 9-10, “No proporcione oro, ni plata, ni latón en sus bolsos, ni escrituras para su viaje, ni dos abrigos, ni zapatos, ni palos: porque el trabajador es digno de su carne”.

Lucas 10: 3-4, “Vete , ve, te envío como corderos en medio de lobos. No lleves bolso, ni guarniciones, ni zapatos; y no saludes a nadie por el camino”.

Lucas 14:33, “De la misma manera, cualquiera que sea de ti que no abandona todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo”.

Lucas 22:35, “Y él les dijo: Cuando os enviéis sin bolsa, y sin zapatos, y zapatos, ¿les faltó algo? Y ellos dijeron: Nada”.

Filipenses 4:19, “Pero mi Dios suplirá todas tus necesidades conforme a sus riquezas en gloria de Cristo Jesús”.

Hebreos 13: 5, “Deja que tu conversación sea sin codicia, y se contenta con las cosas que tienes; porque él ha dicho, nunca te dejaré, ni te desampararé “.

Conclusión Terminemos con un vistazo a Hechos 16: 16-34. En este pasaje, había una joven esclava poseída con un demonio, y nuestro hermano Paul expulsó a este demonio. Pero cuando su maestra vio que la esperanza de su ganancia (ganancias, dinero, comercio) se había ido, arrastraron a Paul y Silas al mercado (tribunal comercial) a las “autoridades”. Fueron golpeados y arrojados a prisión.

Nuestro Padre trabaja de maneras misteriosas, porque no solo se convirtieron los prisioneros, sino también el carcelero y toda su familia.

https://www.ecclesia.org/truth/money.html

Esquema de confiscación de la Seguridad Social.

NOTA: La seguridad social deriva del Interés de Seguridad que los prestamistas procuraban sacarse de cada juicio ganado a sus deudores durante siglos en la Inglaterra Medieval. También durante siglos estuvo prohibidoen Inglaterra, hacia el s XVII; ahora se llama con ese nombre tan maravilloso que todo el mundo recurre como palabra mágica o conjuro milagroso[Seguridad Social]. En España, la Seguridad Social es importante especialmente hasta 1993 cuando se fusionó el DNI con el NIF. Además, en 1995 con el nuevo Código Penal (y alguna ley más), se dio capacidad jurídica penal a Hacienda y la Seguridad Social, que no son entidades públicas, si no privadas, las cuales son representadas por el Estado, Fiscalía, etc. Esto requiere una pequeña profundización, pero Hacienda y la Seguridad Social atacan siempre a tu nombre en mayúsculas, que es tu NIF y cada vez que enseñas tu DNI, enseñas tu NIF actual, por que se han fusionado, y eso significa que estás trabajando 24/7 para el “Estado” y dependiendo hacienda y la seguridad social te pueden demandar (que son ficciones legales). Hacienda y la Seguridad Social son también esquemas de confiscación, como no hay oro ni plata, no hay dinero, solo son instrumentos negociables, o unos numeros en un asiento contable que se puede traducir en dinero de papel (dinero deuda, dinero FIAT, etc…) que tiene valor por consentimiento del pueblo, además dichas confiscaciones son por consentimiento de los confiscados: ¿donde hay contrato con Hacienda y la Seguridad Social apra quitar dicho “dinero” de tu cuenta o por juicio?.  Aquí un ejemplo.

Richard Anthony


Mucha gente nos pregunta qué pensamos sobre el sistema de seguridad social del gobierno. Bueno, la respuesta es … ¡nosotros no! ¿Por qué? Porque no es nada más que un Esquema Piramidal impuesto a los débiles e ignorantes que creen erróneamente que las disposiciones de Dios no son suficientes. La seguridad social no es más que codiciar el dinero de otras personas. Canadá tiene un programa similar, y en lugar de un Número de Seguro Social, se llama Número de Seguro Social, o SIN, para abreviar. Y un SIN es una descripción precisa de este Número de Seguridad Social.

Para ilustrar este hecho, aquí hay una pequeña historia sobre John Doe, quien entra en un edificio de oficinas y habla con el Sr. X sobre un plan de jubilación. ¿Qué harías si fueras John Doe?

John: Estoy interesado en invertir en un plan de jubilación. ¿Qué tipo de planes tienes?

Sr. X: Bueno, ¡tenemos un plan muy especial para usted! Es un plan que le dará la mayor sensación de seguridad para su vejez.

John: bien ¿Como funciona?

Sr. X: Bueno, usted nos paga un porcentaje de su cheque de pago cada semana. Mejor aún, ¡no tienes que hacer nada! Para que sea más fácil para usted, lo deduciremos automáticamente de su cheque de pago cada semana. Y cuando llegue a la edad de jubilación, le pagaremos su dinero de jubilación mensualmente.

John: ¿Determino por mí mismo cuánto pago en este plan cada semana?

Sr. X: No, decidimos cuánto le quitaremos.

Juan: ¿Cuánto deduces cada semana?

Sr. X: Eso cambia, dependiendo de cuánto necesitamos el dinero para pagar a los jubilados actuales.

John: ¿Cuál es la edad de jubilación?

Sr. X: Oh, la edad de jubilación es lo que decimos que es. Cambia. A medida que las personas viven más tiempo, aumentamos la edad de jubilación para compensar nuestras posibles pérdidas.

John: Hmm, ya veo. Y si comienzo hoy, ¿se cerrará la edad de jubilación a la edad actual?

Sr. X: No. Si las personas viven más cuando llega a la edad de jubilación, aumentaremos el límite de edad. Lo siento mucho, pero no hay nada que puedas hacer al respecto.

John: ¿ Y cuánto me pagarán una vez que me jubile?

Sr. X: Oh, eso también cambia. Siempre estamos reduciendo los pagos a medida que más personas se retiran y aprovechan de este sistema, porque no hay suficiente dinero para compensar todo el dinero que sale. Usted ve, tomamos el dinero que otros han pagado y, después de que nos guardamos la mayor parte, lo dividimos entre los nuevos jubilados.

John: Pero, ¿no se llama un esquema piramidal?

Sr. X: Sí, lo es. Pero lo llamamos otra cosa.

John: ¿ Y no son ilegales todos los esquemas piramidales en Estados Unidos?

Sr. X: Sí, lo son. Pero, como dije, lo llamamos otra cosa. Y además, somos inmunes a esas leyes. Verá, somos una subsidiaria de una gran corporación y contamos con el respaldo de esa corporación. Esas leyes no se aplican a nosotros.

John: Ya veo. ¿Puedo ver el contrato por favor?

Sr. X: No hay contrato. Todo lo que tienes que hacer es confiar en nosotros! Ten fe en nosotros. Te daremos nuestra palabra de que te pagaremos.

John: Pero, si no hay contrato para firmar, ¡no hay garantía de que reciba dinero de retiro de usted!

Sr. X: Correcto, pero usted tiene nuestra palabra.

John: Si esta oficina decide cancelar el servicio de su plan de jubilación, ¿recupero el dinero que ya he puesto en él?

Sr. X: No, lo guardamos todo. No tenemos que darte un centavo. Esa es la ley.

John: Bueno, no creo que me guste lo que estoy escuchando. Suena como una estafa. Dame una razón por la que debería considerar tu plan de jubilación si soy yo quien asume todos los riesgos y si no hay garantías.

Sr. X: Bueno, el 99% de todos los estadounidenses participan de nuestro plan de jubilación porque se les hace creer que es obligatorio inscribirse.

John: Entonces, déjame aclarar esto. Su plan de jubilación se basa en el Esquema Piramidal, que es ilegal en Estados Unidos. No hay garantía de que me paguen una vez que me jubile. Puede cambiar la edad de jubilación a voluntad. Puede cambiar cuánto se deduce de mi cheque de pago a voluntad. Si esta oficina decide cancelar este servicio de plan de jubilación, pierdo todo el dinero que pongo en él. No hay contrato escrito entre nosotros, solo tu palabra. No hay obligación de que cumplas tu palabra, pero parece haber una obligación para mí de seguir pagándote dinero, independientemente.

Sr. X: Sí, eso es absolutamente correcto.

John: ¿Y qué sucede si decido dejar de pagar su plan de jubilación?

Sr. X: Oh, no puedes parar. Una vez que empiezas, no puedes abandonar voluntariamente.

Juan: ¿de verdad? Bueno, digamos que decido unirme a tu sistema. ¿Qué pasa si dejo de pagar en su plan de jubilación?

Sr. X: En ese caso, embargaremos su salario, confiscaremos sus posesiones, venderemos su casa, automóvil y todo lo demás que tenga. Luego, tomaremos ese dinero de esas ventas para pagar su parte justa de este plan de jubilación, más los cargos por intereses y multas. Y, además de los daños monetarios, haremos que lo arresten, lo lleven a juicio y lo encarcelen. Y luego agregaremos los honorarios de la corte a su deuda.

[Estimado lector, ¿qué harías si estuvieras en la posición de John Doe?]

John: ¡No creo lo que estoy escuchando de ti! ¿Qué tipo de seguridad es esta? ¡Ya he escuchado suficiente! ¡Me voy!

Sr. X: Pero, Sr. John Doe, según nuestros registros, ¡ya se ha unido a nuestro sistema de jubilación! Se llama “Seguridad Social”.

Una lección de provisión La historia de Israel demuestra que la lección de provisión es una de las lecciones más importantes que aprendemos en nuestro peregrinaje espiritual. Esta verdad fue ciertamente demostrada durante el éxodo de Israel de Egipto. No pasó mucho tiempo para que las provisiones de Egipto se agotaran. Moisés y el pueblo esperaban un viaje relativamente rápido a través de la península del Sinaí y en la tierra de Canaán. Desafortunadamente, lo que debería haber sido un viaje de dos semanas terminó siendo cuarenta años de vagar. Durante esos cuarenta años Dios proveyó sobrenaturalmente para la nación. Seis días a la semana, cuando el rocío se secó del suelo, se dejó una sustancia delgada y escamosa en el suelo del desierto. Dios lo llamó “pan del cielo” (Éxodo 16: 4). Cuando la gente lo vio, preguntaron: “¿Qué es?” (Éxodo 16:15). Esa pregunta en hebreo podría ser transliterada, ” hombre hu ?” Eventualmente llamaron a la sustancia ” hombre ha “, que significa aproximadamente “es lo que es”.

La instrucción de Dios era clara; cada uno debe reunir todo lo que necesita (Éxodo 16:16). Nadie debía juntar un excedente. Cuando lo hicieron, se pudrió (Éxodo 16:20). Esta iba a ser una experiencia diaria de la provisión de Dios. Dios proveyó fielmente el maná durante cuarenta años.

Después de cuarenta años, una nueva generación se preparó para ingresar a la tierra prometida bajo el liderazgo de Joshua. Moisés le recordó a esta nueva generación la provisión de Dios y lo que tenía la intención de enseñar:

Deuteronomio 8: 2-3, “Y recordarás todo el camino por el cual Jehová tu Dios te guió estos cuarenta años en el desierto, para humillarte, y para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si lo guardarías. sus mandamientos, o no. Y él te humilló, y te dejó con hambre, y te alimentó con maná que no sabías, ni tus padres supieron, para que él te hiciera saber que el hombre no vive solo de pan, sino por cada palabra que sale de la boca del SEÑOR, vive el hombre . Dios Todopoderoso estaba enseñando a Israel la lección de la provisión. Su pacto es de provisión. Por lo tanto, como Sus hijos, debemos depender de Dios como la fuente de nuestra seguridad. Debemos pedirle que satisfaga nuestras necesidades y saber por fe que lo hará. Recuerde, Dios alimenta a los cuervos (Job 38:41) y ningún gorrión se olvida delante de Dios (Lucas 12: 6).

Lucas 12: 7, “No temáis, por tanto; mucho más valéis que muchos pajarillos”. La seguridad del mundo es una imagen falsa, porque no hay seguridad allí. Usted solo está a salvo en las manos del Señor cuando sigue Sus caminos y hace Su Voluntad. Ahí es donde está la verdadera seguridad y Su Palabra nos muestra eso, y Él nos muestra eso todos los días cuando seguimos Sus caminos.

Si descubre que está buscando en el Estado su seguridad un poco más de lo que debería, simplemente se arrepiente de ello. El Señor proveerá todas sus necesidades (Mateo 6: 25-34, Lucas 12: 22-31, Filipenses 4:19, Salmo 34:10). Pero, usted puede preguntar, “¿No necesito seguridad social?” Bueno, el estado te asusta diciendo: “¿Qué vas a hacer cuando seas viejo?” El Estado ha convencido a todos que nadie va a estar ahí para ti. Bueno, el Señor siempre está ahí para ti.

No necesitamos seguro del hombre, porque tenemos la seguridad de Dios:

Isaías 32:17, “Y la obra de la justicia será la paz; y el efecto de la justicia, quietud y seguridad para siempre”. Hebreos 10:22, “Acercémonos con un corazón verdadero con plena seguridad de fe, con nuestros corazones salpicados de una conciencia malvada y nuestros cuerpos lavados con agua pura”.

¿No preferirías poner tu fe y confianza en Dios Todopoderoso, en lugar de en el plan de seguro de “Seguridad Socialista”?

Salmos 60: 11-12, 108: 12, “Ayúdanos a salir de apuro: porque vano es la ayuda del hombre”.Confesiones gubernamentales sobre la estafa de la seguridad social Lo que sigue es más información sobre la estafa de la seguridad social, en sus propias palabras.

“Los saldos de los fondos fiduciarios están disponibles para financiar los beneficios futuros … pero solo en el sentido de la contabilidad … no consisten en activos económicos reales que puedan ser utilizados en el futuro para financiar los beneficios. En cambio, son reclamos de la Tesorería. eso, cuando se canjee, tendrá que ser financiado mediante el aumento de impuestos o préstamos “. El presidente Bill Clinton en su sección de Perspectivas analíticas del presupuesto 2000. “No tenemos activos positivos en el Fondo Fiduciario de la Seguridad Social”. El secretario del Tesoro y uno de los fideicomisarios de la Seguridad Social, Paul O’Neill, el 19 de junio de 2001, en un discurso de almuerzo a la Coalición para la Seguridad Financiera de los Estados Unidos en la Sala Sky del World Trade Center y luego a Sam Donaldson en This Semana, domingo, 25 de junio de 2001.

“No posee activos reales. En consecuencia, no genera fondos para pagar beneficios futuros. Estos llamados ‘activos’ de fondos fiduciarios simplemente reflejan la suma acumulada de fondos transferidos de la Seguridad Social a lo largo de los años para financiar otras operaciones gubernamentales”. June O’Neill, ex Directora de la Oficina de Presupuesto del Congreso (CBO) en la Conferencia del Instituto CATO para Mujeres y Seguridad Social.

“Los fondos fiduciarios del gobierno no se corresponden de manera significativa con los del sector privado. Los fondos fiduciarios del gobierno son simplemente una forma de asignación de fondos, mecanismos de contabilidad que registran los recibos de impuestos, tarifas de usuarios y otros créditos y gastos asociados”, Barry Anderson, de la La Oficina de Presupuesto del Congreso en testimonio ante el Comité de Presupuesto de la Cámara de Representantes, septiembre de 2002.

“Significa que los estadounidenses de trabajo ordinarios, como maestros, oficiales de policía y bomberos, que creen que sus impuestos de nómina van hacia su jubilación del Seguro Social, se van a sorprender … En lugar de ir al fondo fiduciario del Seguro Social, sus contribuciones de nómina son siendo canalizado directamente a beneficios fiscales para individuos y corporaciones “Robert Matsui (D-CA), Presidente de la Cámara de Medios y Medios del Subcomité de Seguridad Social, Associated Press, 30 de marzo de 2002.

“Es en esta función como una cuenta de ahorros donde el Fondo Fiduciario podría fallar. No puede funcionar porque no posee activos independientes. Aunque el Fondo Fiduciario está respaldado por valores gubernamentales, estos tienen un significado diferente al que tendrían para usted o para mí”. Si tengo un bono del gobierno, tengo un activo para el cual el gobierno me dará dinero o para que pueda venderlo en cualquier momento. Sin embargo, si el gobierno tiene un bono, su obligación de darse dinero no tiene sentido. El gobierno no puede hacer esto. bonos buenos, según sea necesario en 2014, excepto mediante préstamos, reducción de otros gastos o impuestos a los ciudadanos “. Presidente de la Comisión de Presupuesto de la Cámara de Representantes Nick Smith 6-8-99.

“De hecho, el dinero que el gobierno supuestamente ha estado apartando de los impuestos de la Seguridad Social de los Baby Boomers no está allí. El gobierno ha estado tomando prestado el dinero para pagar el déficit presupuestario. El Fondo Fiduciario de la Seguridad Social es simplemente IOUs de los EE. UU. Tesorería … [El Seguro Social] estaría bien si el gobierno dejara de pedir prestado el dinero “. Newt Gingrich 4-7-95.

“La verdad es que el Fondo Fiduciario de la Seguridad Social ya ha sido puesto al descubierto. No hay fideicomiso ni fondo. Se parece mucho a los S&L. Los ahorros y préstamos tenían una gran cantidad de bienes raíces en los libros, muchas propiedades. , muchos centros comerciales, muchos depósitos y todo lo demás, hasta que miraste adentro y descubriste que no había nada allí. Los activos estaban en su mayoría en papel … Mientras tanto, el armario del Seguro Social está vacío “. Senador Ernest “Fritz” Hollings (D-SC), Registro del Congreso 4-24-91.

“El caso de Enron llegó a los titulares porque el fraude y el engaño de tal magnitud es bastante inusual en el mundo corporativo. El fraude y el engaño de Washington de una magnitud mucho mayor no aparecen en los titulares porque el fraude y el engaño en el gobierno es una práctica habitual … Washington Durante décadas, los políticos han estado haciendo precisamente lo que a Enron se le ha acusado de hacer: ocultar la deuda con trucos contables. Los congresistas nos dicen que nuestros impuestos de Seguro Social van a un fondo fiduciario para pagar las futuras pensiones de jubilación. Eso es una mentira audaz. El fondo fiduciario de seguridad no tiene dinero “. Walter Williams, profesor de economía, Universidad George Mason en un artículo publicado por el Washington Times el 17 de abril de 2002.

“En primer lugar, una reducción inmediata y significativa en el impuesto sobre la nómina, más que cualquier otra propuesta, pondrá el dinero en manos de quienes lo necesitan y lo gastarán, en todo el espectro de ingresos. Esto le dará más a los empleadores y empleados. dinero en efectivo tan rápido como el próximo día de pago, aliviando así las presiones financieras sobre ambos. Un estudio recién publicado de la Oficina de Presupuesto del Congreso señala que un recorte de impuestos a la nómina “probablemente tendrá un gran impacto” porque podría inducir a los gastos y llegar a familias con menos recursos. ganancias. Esta acción se puede tomar sin socavar el Fondo Fiduciario de la Seguridad Social o los beneficios de los jubilados actuales y futuros “. John T. Dillon, CEO de International Paper, en el Washington Post, 11 de enero de 2002, Página Editorial.

“Cuando el dinero que sale excede al dinero que ingresa, usted está en problemas y eso sucede en 2016. Los que intentan extender la fecha fatal hasta 2038 cuentan el dinero que el Seguro Social tiene en su llamado fondo fiduciario. Sin embargo, , el llamado fondo fiduciario existe solo como un tecnicismo legal, no como una realidad económica … no se puede gastar y ahorrar el mismo dinero “. Thomas Sowell, The Washington Times, 29 de julio de 2001.

Las prácticas contables “fuera de balance” turbias de Enron destacaron sus activos y restaron importancia a sus deudas, al igual que la contabilidad de los “fondos fiduciarios” de la Seguridad Social. Si bien los trillones de dólares de los fondos fiduciarios en bonos del Estado son “activos” a la Seguridad Social, son deudas a el resto del gobierno, que tendrá que aumentar los impuestos o recortar otros programas para pagarlos, como si no hubiera habido ningún fondo fiduciario “. Andrew G. Biggs, del Instituto CATO para el Washington Times, 4 de abril de 2002.

“Cada dólar recaudado en (FICA) los impuestos de nómina se gasta en el mismo minuto, la misma hora, el mismo día en que llega la puerta … los fondos que quedan, se gastan en otros programas o se usan para pagar la deuda nacional . Pero nada se guarda. No se esconde dinero en las bóvedas de los bancos; no se hacen inversiones en activos reales “. John C. Goodman, presidente del Centro Nacional para el Análisis de Políticas en un artículo publicado por el Washington Times, 12 de abril de 2002.

El senador Peter Fitzgerald (R-Illinois) en el Senado durante los debates de la caja de seguridad, 1999: “Hace algunos años, el Congreso aprobó leyes que hacen ilegal que los gobiernos estatales y locales saquen los fondos de pensiones de sus empleados. Pero durante todo este tiempo , donde el Congreso ha puesto estas leyes en los libros y las ha hecho ilegales en el sector privado y en el gobierno estatal y local para saquear los fondos de pensiones, hemos seguido yendo en Washington tomando todo el dinero que entra en el fideicomiso de la Seguridad Social. fondo, sacando cada centavo de su dinero y gastándolo en algún otro programa. Como resultado, como hablo ahora en el Senado, no hay dinero en el fondo fiduciario de la Seguridad Social. Todo esto se ha eliminado y gastado en otros programas. En el fondo fiduciario de la Seguridad Social han colocado valores sin valor, no negociables ni negociables, valores que no tienen valor económico porque no pueden venderse para recaudar efectivo. En este momento nuestro gobierno está acumulando, en teoría, excedentes en e Fondo fiduciario de la Seguridad Social, pero están sacando todo ese dinero y gastándolo. Entonces, cuando realmente lo necesitemos para pagar los beneficios, a partir del año 2014, no habrá dinero allí. No importa cuál sea el saldo de esos IOU falsos en el fondo fiduciario de la Seguridad Social, en el año 2014, ya sea que ese saldo sea de $ 1 billón o $ 5 billones, no brindan asistencia para pagar los beneficios a quienes dependen de la Seguridad Social. El país tendrá que aumentar los impuestos o recortar los beneficios para compensar el déficit que se prevé después del año 2014. Esta legislación es un sentido común básico y decente. No debemos permitir que el Congreso continúe desperdiciando el fondo fiduciario de la Seguridad Social. “Insto a todos mis colegas a que lo apoyen y pongan fin a esta práctica escandalosa de saquear el fondo fiduciario de la Seguridad Social, en detrimento de los adultos mayores de nuestra Nación y de aquellos que deseen vivir de los beneficios de la Seguridad Social en el próximo siglo”.

“En la actualidad, el sistema de la Seguridad Social tiene un superávit, que recibe más impuestos de los que gasta en los beneficios. Ese superávit se usa para comprar bonos del gobierno, el único propósito al que se puede destinar. La compra de esos bonos genera general Los ingresos para el gobierno federal y que el dinero se gasta en las operaciones del gobierno federal. Ese es un mal sistema, pero es cómo el fondo fiduciario fue diseñado para funcionar. El fondo no tiene efectivo, nunca ha tenido efectivo, y fue no está diseñado para mantener efectivo “. Instituto Michael Tanner-CATO 10-16-99.

https://www.ecclesia.org/truth/ss.html

La carta de la ley vs. El espíritu de la ley

Richard Anthony


Hay una gran confusión en la frase “letra de la ley”. Muchos cristianos creen en la Ley de Dios, y que son libres de hacer caso omiso de la Ley de Dios, siempre y cuando guardemos el espíritu de la ley. Sin embargo, es una verdad bíblica que la Ley de la Ley, entonces uno no romperá la letra de la ley. (Aclaración: esto no se refiere a las leyes de sacrificio temporales, como sacrificar animales por nuestros pecados). Cuando se trata de la ley de Dios que da un conocimiento del pecado, importa, si uno es el espíritu de la ley, uno no pecará contra el Señor). La frase de las escrituras “la letra de la ley” aparece en solo tres pasajes. Para entender lo que significa esta fase, estudiemos estos tres pasajes cuidadosamente. Como se verá, esta frase se refiere a las leyes ceremoniales que envejecieron y pasaron, no a la ley escrita de Dios que nos da el conocimiento del pecado.

Primeros versos

Romanos 7: 6-7, “Pero ahora somos librados de la ley, es decir, estábamos muertos, para que sirvamos con un nuevo espíritu, y no en los viejos días de la carta. Dios no lo permita, No, no había conocido el pecado, sino por la ley: porque no había conocido la lujuria, a menos que la ley hubiera dicho: No codiciarás “.

Según muchos comentarios bíblicos, esta frase se refiere a las leyes temporales y sacrificiales que se eliminaron. Aquí hay algunos de ellos:

Comentario de Adam Clarke: “La vejez de la carta”. Los meros ritos, ceremonias y sacrificios literales ahora son eliminados; y la novedad del espíritu, la verdadera intención y el significado de todos están ahora completamente revelados; de modo que somos de un estado imperfecto a un estado de perfección y excelencia.Notas de la Biblia familiar: Debemos servir en la novedad del espíritu; Servir a Dios no en forma externa , o por temor servil, sino en espíritu y en verdad, del amor a Dios y sus leyes.

Comentario del Nuevo Testamento de Albert Barnes: La oración bajo el evangelio se describe de manera uniforme como la del espíritu y el corazón, en lugar de la forma y la ceremonia . (1) que la forma de adoración ha sido descrita como fallecida ; y (2.) que que culto que había en la carta. Para entender esto, se dice que es la forma de adoración entre los judíos, que se considera el destino de la eficacia y el poder para renovar el corazón que se atribuye al evangelio. Fue un servicio en formas externas y ceremonias ; en la ofrenda de sacrificios e incienso , de acuerdo con el requisito literal de la ley, en lugar de la ofrenda sincera del corazón. 2Co 3: 6, “La letra mata; el espíritu de vida la da”. Juan 6:63; Heb 10: 1-4; 9: 9-10. No se debe negar que había muchas personas santas bajo la ley, y que se presentaron muchas ofrendas espirituales; pero es al mismo tiempo cierto que la gran masa de la gente descansó en la mera forma; y que el servicio ofrecido era el mero servicio de la carta, y no del corazón. La idea principal es que los servicios bajo el evangelio son pura y completamente espirituales, la ofrenda del corazón y no el servicio prestado por formas y ritos externos .

Es importante notar que las formas externas, ceremonias y sacrificios no dan un conocimiento de lo que fue el pecado. Esas leyes no nos decían lo que era bueno o malo. Estas fueron leyes temporales que fueron por un período de tiempo predeterminado. Por otro lado, las Leyes de Dios que dan un bien y el mal no cambian con el tiempo. Lo que es un pecado en el Antiguo Testamento es todavía un pecado en el Nuevo Testamento. Estas leyes no han fallecido.

Segundos versos

2 Corintios 3: 6, “Quien nos hizo ministros capaces del nuevo testamento, no de la letra , sino del espíritu: porque la letra de mata, pero el espíritu de vida la da”.

Comentario de Adam Clarke: El apóstol no quiere decir aquí, como algunos han imaginado, que se declara a sí mismo como un ministro del Nuevo Testamento, en oposición al Antiguo; y que es el Antiguo Testamento el que mata, y el Nuevo que da vida; pero que el Nuevo Testamento da el significado apropiado del Antiguo; porque el antiguo pacto tenía su letra y su espíritu, su literal y su significado espiritual. La ley fue fundada sobre la suposición misma del evangelio; y todos sus sacrificios, tipos y ceremonias se refieren al evangelio. Los judíos descansaron en la carta, que no solo no ofrece medios de vida, sino que también es asesinada, condenando a cada transgresor a la muerte. No miraron al espíritu; no se esforzó por descubrir el significado espiritual; y así rechazaron a Cristo, que era el fin de la ley para justificación; Y así, para la redención de la muerte a cada uno de ellos. El nuevo pacto puso todas las cosas espirituales a la vez ante sus ojos y les mostró el fin, el objeto y el diseño de la ley; y así, los apóstoles que lo predicaron fueron ministros de ese Espíritu que da vida.Comentario de Jamieson, Fausset y Brown: Aún así, la ley moral de los diez mandamientos , escrita por el dedo de Dios, es tan obligatoria ahora como siempre . El espíritu no es nada sin el espíritu.

Debemos guardar el espíritu de la ley. Guardar la letra de la ley, pero ignorar el espíritu, es la muerte. Del mismo modo, mantener el espíritu de la ley, pero ignorar la letra, es la muerte. No es posible hacer uno sin el otro y, sin embargo, ser justificado ante los ojos de Dios. Para aquellos que creen que es posible ignorar la letra de la ley, mantenga el espíritu de la ley, explique cómo es posible ignorar la “letra de la ley” que prohíbe el adulterio físico, pero mantenga la Espíritu de la ley al cometer adulterio físico. O hacer caso omiso de la “letra de la ley” que prohíbe el robo, sin embargo, mantener el espíritu de la ley al cometer el robo.

Comentario del Nuevo Testamento de Albert Barnes: Esto se dice, sin duda, en oposición a los judíos y los maestros judíos. Insistieron mucho en la letra de la ley, pero entraron poco en su significado real. No buscaron el verdadero sentido espiritual del Antiguo Testamento; y descansan en la mera observancia literal de los ritos y ceremonias de la religión , sin comprender su verdadera naturaleza y diseño. Su servicio, aunque en muchos aspectos, se ha vuelto frío, formal e hipócrita; Abundaba en meras ceremonias , y donde el corazón tenía poco que hacer. Hay poca adoración espiritual pura ofrecida a Dios; y por lo tanto rechazaron al Mesías que el antiguo pacto prefiguraba, y que fue diseñado para establecer.

Tercer verso:

Romanos 2: 25-29, “Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardas la ley: pero si eres un transgresor de la ley, tu circuncisión se hará incircuncisión”. Por lo tanto, si la incircuncisión guarda la justicia de la ley, su incircuncisión no podrá ¿Se tendrá en cuenta la circuncisión? ¿Y no será incircuncisión la cual es por naturaleza, si cumple la ley, juzgarte, quién por la letra y la circuncisión transgrede la ley? Lo que es exterior en la carne: pero él es un judío, que es uno por dentro, y la circuncisión es la del corazón, en el espíritu, y no en la letra , cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios “.

Este pasaje muestra cómo se puede guardar la letra de la ley y seguir transgrediendo, porque no se cumple la misma ley en otras áreas. Recuerde, las mujeres no pueden ser circuncidadas, ¿eso significa que no pueden ser judías? No, pero fueron circuncidados tanto en el antiguo como en el nuevo pacto. El que no tiene fe no es partícipe de la circuncisión judía; pero el que tiene fe genuina es judío, aunque no circuncidado.

Comentario de Adam Clarke: Si no observas las condiciones del pacto, el signo exterior no tiene sentido ni efecto. Dios se lo permitió, dijo que estaba circuncidado y actuó de acuerdo con la ley.Comentario de Jamieson, Fausset y Brown: Para la circuncisión , es decir, el ser de uno dentro del convenio del cual la circuncisión es el signo y el sello exterior. en verdad se beneficia, si guardas la ley, si la realidad interna corresponde al signo externo. pero si, & c .– es decir, “De lo contrario, no eres mejor que los paganos no circuncidados … él no es un judío que es uno exteriormente, & c .– En otras palabras, el nombre de” judío “y el El rito de la ” circuncisión ” fue diseñado para ser como si estuviera fuera de lugar, pero donde no está ‘Son peores que inútiles’.

Es importante darse cuenta de que las leyes de la ley carecen de fe, no son un símbolo externo, un rito religioso, una ceremonia o un sacrificio que debían ser abolidos. No se puede decir que el que rompe la letra de la ley de adulterio quiere que se le cuente porque no cometió adulterio, siempre que mantuviera el espíritu de adulterio mientras cometía adulterio físico.

1599 Ginebra Notas de la Biblia: “2:28” Porque él no es un judío, que es uno exteriormente; Sólo por la ceremonia de salida.Comentario del Nuevo Testamento de los pueblos: “Porque la circuncisión realmente beneficia”. El judío solía recurrir a su circuncisión , ya que algunos todavía hacen alguna ordenanza externa . Su respuesta a Pablo es: ¿No somos los circuncidados? ¿No eres tú circuncidado el pueblo del pacto? Él respondió: “Admito que la circuncisión es válida si uno cumple la ley”. “La observancia externa se beneficia, si uno es un hacedor de la ley; es decir, cumple con sus mandamientos morales”. Pero si no lo hace, su circuncisión es tan inútil como aunque fue incircunciso “. El efecto de la transgresión habitual es anular el pacto.

“Guarda la justicia de la ley”, su estado no circuncidado no será contado en su contra. No pudo presentar su caso. La circuncisión no es, entonces, lo que el gentil necesita, sino la justicia. El judío desobediente se convertirá en un gentil, y el caballero gentil se convertirá en un judío.

Comentario del Nuevo Testamento de Albert Barnes: Quién por la letra, etc. El significado evidente del original es, “No debe un hombre de la salud que no tenga ninguno de sus privilegios externos, si él guarda la ley, condene a ustedes que son judíos; Aunque tienes la letra y la circuncisión, ¿son transgresores de la ley?

“Tampoco es esa circuncisión”. etc. Tampoco cumple con el diseño completo del rito de la circuncisión , que se realiza externamente.

Que es uno interiormente “. Quien es de corazón un judío. Quién tiene el verdadero espíritu y cumple el diseño de su separación como un pueblo peculiar. Este pasaje prueba que no están en condiciones de llevar a cabo ritos externos externos o de cumplir con observancias externas . No se puede negar que este diseño no se entiende generalmente en la época de los apóstoles; pero fue declarado abundantemente en el Antiguo Testamento, De 6: 5; 10: 12-13; 30:20; Isa 1: 11-20; Mic 6: 8; Sal 51:16; 50: 7-23.

“Y la circuncisión es la del corazón”. Es decir, esa circuncisión que es aceptable para Dios, y que cumple con el diseño de la institución, lo que se asiste con santidad de corazón; con el corte de los pecados; Y con una vida pura. El diseño de la circuncisión es una separación del mundo pagano y la consagración al Dios santo. Y este diseño implica la renuncia y el abandono de todos los pecados; o el corte de todo lo que es ofensivo para Dios. Esta fue una peculiaridad del corazón. Este diseño fue declarado y aplicado a menudo en los escritos del Antiguo Testamento. De 10:16, “Circuncida, por lo tanto, el prepucio de su corazón, y no más rígido”. Jer 4: 4; De 30: 6.

“En el espíritu”. Esta es una expresión. No significa el Espíritu Santo, pero esa es la obra que tiene lugar en el alma, y ​​no solo en el cuerpo. Es un trabajo interno, espiritual, y no un servicio externo .

Notas de William Burkitt sobre el Nuevo Testamento: Nuestros apóstoles, por lo tanto, en las palabras que tenemos ante nosotros, las seguridades de los judíos de que la circuncisión sin santidad de conversación nunca estaría libre de condena: que un judío circuncidado, que no camina en obediencia a la ley de Dios, está en una condición mala o peor que cualquier pagano no circuncidado; sí, la incircuncisión, es decir, la persona incircuncisa que guarda la ley, debe ser aceptada por Dios, así como si hubiera sido circuncidada; y sea preferido por Dios ante el judío circuncidado que transgrede la ley. La suma es que el gentil obediente condenará al judío desobediente, y antes será aceptado por Dios, con quien no hay respeto por las personas, sino por sus calificaciones: que no hay privilegios de la iglesia, ni prerrogativas externas, ni la más alta La profesión de piedad y santidad, sin obediencia humilde, uniforme y sincera, quiere ser cualquier cosa disponible para la salvación.

Era el dicho más difícil que podía sonar en un oído judío, afirmar, que la circuncisión que es exterior en la carne, no beneficia a nada; porque están tan glorificados en ella, que se consideran iguales a la observancia de todos los mandamientos de Dios:

Aprende por lo tanto, mientras están muy orgullosos de descansar en los privilegios de la iglesia y las actuaciones externas, como evidencia del favor divino, sin embargo, no son testimonios ni signos de la verdad de la gracia. Lo que la circuncisión, los sacrificios y el templo fueron para los judíos de antaño, el bautismo, la cena del Señor y las asambleas públicas para profesar. Y como los judíos descansaban en esas partes externas, sin mirarlos, sin desear conducir. en el ejercicio de la fe y el amor, sin tener en cuenta el calor espiritual en los deberes religiosos, y las ordenanzas se convierten más como el Dios de las ordenanzas , que son las cosas más deseables, junto al cielo mismo.

De modo que concluiré el capítulo con la misma aplicación para los cristianos ahora, como lo hizo el apóstol con los judíos en ese momento: la circuncisión, dice el apóstol, realmente beneficia, si guardas la ley; pero si eres un transgresor de la ley, tu circuncisión se hace incircuncisión: porque él no es un judío, & c.

De la misma manera, digo yo: “El bautismo realmente beneficia, si cumplimos las condiciones de ese pacto, en el que entramos por el bautismo, pero si no lo hacemos, nuestro bautismo no es bautismo: porque él no es un cristiano, es uno exteriormente, ni es ese bautismo que es externo en la carne, sino que él es un cristiano, que es uno interiormente, y el bautismo es el del corazón, en el espíritu, y no solo en el agua, y eso tendrá alabanza, si no de los hombres, sin embargo, Dios “.

Un ejemplo de las escrituras Aquí hay un ejemplo para demostrar cómo uno guarda la letra y el espíritu de la ley, y cómo, si rompemos la letra de la ley (pecado), automáticamente rompemos el espíritu de la ley.

Deuteronomio 25: 4, “No pondrás bozal al buey cuando él pise el maíz”.

Deuteronomio 25: 4 es la letra de la ley. En 1 Corintios 9, Pablo nos muestra el espíritu de esta misma ley. El significado espiritual de “no debes amordazar a un buey” es “no debes evitar que un trabajador coma, etc.” En otras palabras, cuando están trabajando, se les da los frutos de su laboratorio y lo que se les da.

Ahora, ¿es posible violar la ley, al mismo tiempo? No, no lo es. Si tenemos un buey que pisa el maíz y amordazamos ese buey, se lo damos a los que están en el ministerio. el buey El espíritu de la ley se deriva de esa letra. Se aplica tanto a los animales como a las personas. Negar dar comida a alguien cuando rompen el espíritu de la ley. Si negamos dar comida al buey, estamos rompiendo el espíritu y la letra de la ley. No es posible romper la letra, pero mantener el espíritu, al mismo tiempo.

Algunos pueden objetar diciendo: “Bueno, uno puede amordazar a un buey para evitar tirarlo al maíz”. En realidad, lo es. ¿Cuál es la conclusión si el buey vomita? Significa un inconveniente para el marido, porque tiene que lavar el maíz. Por lo tanto, si decide ponerle bozal al buey, en lugar de hacerlo, está justificando la Ley de Dios para que no tenga inconvenientes. ¿Estamos justificados en violar la ley para evitar inconvenientes?

Dios no aprueba el pecado en un área para seguir pecando en otra área . Dios ofrece una salida. ¿Aprobaría Dios el pecado de adulterio para evitar el pecado de blasfemia? ¿Aprendería Dios a cometer el pecado del asesinato? ¿Aprobaría Dios el pecado de deshonrar a nuestros padres para evitar el pecado de robar? Si pecamos en una de esas áreas para evitar pecar en otra, ¿esto se llama guardar el espíritu de la ley?

¿Hay alguna razón que podamos dar para justificar el pecado? No. No es posible quebrantar la ley de la ley, cuando se trata del conocimiento de Dios del pecado tal como se revela en Su Ley. Porque cuando uno rompe la letra de la ley, eso es romper el espíritu de la ley. Cuando uno rompe el espíritu de la ley, uno rompe la letra de la ley. Eso es pecado, quebrantar la ley. La ley incluye letra y espíritu.

Romanos 2: 13-15, “Para los gentiles, que no son la ley, sino los que hacen la ley. la ley, la tesis, no teniendo la ley, es una ley para sí mismos, que es el trabajo de la ley escrito en sus corazones, su conciencia, su testimonio y sus pensamientos, la media mientras se acusan o se disculpan unos a otros)

Cuando los paganos lo hacen, sin esta revelación divina, las cosas contenidas en la Ley de Dios, están vivas y no son responsables ante ninguna otra ley. A pesar de que no conocen la ley de Dios, sin embargo, no tienen ninguna razón para justificar su maldad.

Pablo ha demostrado el principio general de que “Dios dará a cada hombre según sus obras” (Proverbios 24:12; Mateo 16:27; 2 Timoteo 4:14, Apocalipsis 22:12) se aplica a los judíos; quieren ser juzgados por la ley, y solo los legisladores quieren ser justificados. Ahora muestra que el mismo principio se aplica a los paganos. Los judíos, pero en caso de que los gentiles, sin ella, deban guardar las cosas contenidas en la ley (es decir, los diez mandamientos), son una ley para sí mismos. Sus conciencias son una ley. Ellos no entienden la ley, o su propósito espiritual, pero están justificados. Dicho esto, tienen suficiente conocimiento de su conocimiento para acompañarlo.

Los paganos, al guardar la ley escrita de Dios, aunque no conocen el espíritu de la ley, están haciendo lo que Dios dice en sus corazones, y evitando que Dios les diga lo malo. El espíritu de la ley (ya que los paganos son discernidos espiritualmente) es la llamada “carta” de los diez mandamientos de Dios. Estos paganos no fueron condenados por guardar la letra sin el espíritu, estaban guardando la letra sin el espíritu cuando se trata de la ley de Dios de pecado y justicia.

Aquí hay otros pasajes:

Santiago 1: 22-25, “Pero haced haceros de la palabra, y no solo oyentes, engañando a vosotros mismos”. Para cualquier persona que oye la palabra, y no un hacedor, es como un hombre que observa su naturalidad. pero en este libro él se ve a sí mismo, y él es su camino, y se olvida en seguida de lo que es, pero quien mira a la perfecta ley de la libertad, y continúa allí, no es un oyente olvidadizo, sino un hacedor de La obra, esta debe ser bendecida en su obra “. Apocalipsis 22:14, “Bienaventurados están haciendo sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y puedan entrar por las puertas de la ciudad”.

Mateo 19: 16-17, “… Buen Maestro, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?” Y él le dijo … si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos [acción]. “

Mateo 19: 16-17, “… Buen Maestro, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?” Y él le dijo … si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos “.

Salmos 19: 7, “La ley del SEÑOR es perfecta, que convierte el alma:”

No podemos ser justificados en romper los 10 mandamientos de Dios. Cristo es el ministro del pecado. Lea el contexto por sí mismo: (“las obras de la ley”, en estos versos, referencias a las obras de la circuncisión):

Gálatas 2: 16-17, “Sabiendo que no eres justificado en el trabajo de la Ley, sino por la fe de Jesucristo, incluso nosotros hemos creído en Jesucristo, para que podamos ser justificados por la fe de Cristo, y Pero si, por cierto, estamos buscando ser por Cristo, nosotros mismos somos pecadores, y por lo tanto el Dios cristiano no lo permite. “.

¿Pero no hay excepciones a la ley de Dios? Si alguien es forzado a cometer adulterio, entonces no es un pecado para el forzado (Deuteronomio 22: 25-27). Sí. La Escritura nos dice que cuando alguien se ve obligado a hacer algo, entonces no es culpable. Porque para estar allí, debe haber una elección. Si no hay elección para hacer el mal, uno no puede cometer un acto malvado, o un buen acto. Pero, en verdad, nadie puede ser obligado a cometer adulterio. Algunos pueden haber cometido contra ellos por la fuerza, pero no hay pecado cuando no hay elección.

Algunos pueden preguntar: “Bueno, ¿esto no es mantener el espíritu de la ley, a pesar de que uno está rompiendo la letra de la ley?” La respuesta es no. Esto no tiene nada que ver con mantener el espíritu de la ley. En otras palabras, si un pagano fue secuestrado y se le cometieron actos sexuales, ¿es ese pagano culpable de adulterio? No. ¿Mantuvo ese pagano el espíritu del adulterio mientras se cometía contra él? No. La razón por la que no es culpable es porque no tuvo otra opción en el asunto, no porque guardó el espíritu de la ley.

Si uno comete intencionalmente adulterio, no hay nada que uno pueda decir o que haría que ese pecado sea un no-pecado.

Si alguien mata a alguien accidentalmente, la palabra escrita de Dios dice que no es culpable de asesinato (Números 35: 11-12, Josué 20: 3). Esto, de la misma manera, no tiene nada que ver con mantener el espíritu de la ley porque fue un accidente. Uno solo puede mantener el espíritu de la ley o el pecado por elección. Si no hay elección, entonces no hay pecado ni buen acto.

¿Aprobaría Dios que adoremos a otros dioses para evitar ser asesinados? Si alguien señalara una cabeza, alguien podría justificar eso diciendo: “Oh, pero me vi obligado a hacer esto”. Tuve que hacer este acto para salvar mi vida. Por lo tanto, no cometí la ley, aunque rompí la letra de la ley, por lo tanto, no cometí ningún pecado “.

Hay muchos ejemplos en las Escrituras de ser piadoso en esta situación, y a ninguno de ellos se les ocurrieron tales excusas, porque sabían que tales excusas estaban en la abominación de Dios. Daniel tuvo esa opción, y eligió ser arrojado a una guarida de leones (Daniel 6). A Sadrac, Mesac y Abednego se les dio esa opción, y se creía que habían perdido la letra de la ley de Dios. Pero no lo hicieron. Eligieron quemar con fuego en su lugar (Daniel 3).

Daniel 3: 17-18, “Si es así, nuestro Dios a quien servimos se puede entregar del horno de fuego ardiente, y él lo entregará de tu mano, rey Tú, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la imagen dorada que has creado.

El comentario de Adam Clarke sobre este pasaje dice:

Nos puedes arrojar al horno; Su terror no tiene efecto en nuestras mentes para inducirnos a la resolución. Servimos a un Dios que puede librarnos. Si no lo hiciera, estamos decididos; Pero eso lo entregaremos de tu mano. El poder para usar en el reino de nuestro Dios, que ascenderemos del horno, debería ser el fuego para encendernos. “Dar a César las cosas que son de César”, es una máxima de Jesucristo; pero cuando César se arroga a sí mismo las cosas que son del Señor, entonces, y en tales casos, su autoridad debe ser resistida. Dios no desea las cosas de César; César no debe tener las cosas de Dios.

La mayoría de los cristianos de hoy, si tuvieran la misma opción, dirían: “Bueno, quiero inclinarme ante sus dioses para evitar el castigo”. Después de todo, solo estoy dando la impresión de que les estoy dando a sus falsos dioses, así que realmente no estoy infringiendo la ley de Dios, porque no estoy rompiendo el espíritu de la ley, porque realmente adoro a Jesús, y mi acto es solo externo Adoro a este Dios falso, y Dios conoce mi corazón y no lo considerará pecado contra mí “.

Si esto es así, me pregunto por qué el pueblo de Dios nunca escribió ni dijo esto. Me pregunto por qué nunca abandonaron a sus dioses cuando podrían haber salvado sus vidas. ¿Cuántos miles han estado en la muerte y podrían haberla evitado? “Si dices tres palabras, puedes ir libre y hacer lo que quieras. Adora a quien quieras por el resto de tu vida. Pero si no dices estas tres pequeñas palabras, querrás que tu piel esté viva hasta que mueras. Las tres palabras son: “Renuncio a Cristo”. ¿Sentirías que puedes decir esto y ser justificado en ello? Después de todo, realmente no crees esas tres palabras. Realmente no lo dices en serio. Son solo tres pequeñas palabras, y todo podría estar bien. ¿Qué pasaría si esas tres pequeñas palabras fueran publicadas a través del planeta y todos lo sabrían? ¿Aún lo dirías para salvar tu vida? ¿O elegirías la muerte en lugar del pecado contra el Señor?

Si nos enfrentamos a una situación, Dios nos presenta opciones. Y quiere que haya una elección en la que evitemos el pecado, y en su lugar quiere ser un inconveniente o la muerte.

Todos los apóstoles podrían haber evitado ser martirizados si hacían lo que los paganos decían que hicieran. “Peca en esta pequeña área, y luego puedes arrepentirte y volver a tu vida”. Pero nunca lo hicieron. No harían excusas para pecar contra el Señor. Muchos de los apóstoles que fueron martirizados tenían familias. Si tuviéramos una familia, ¿nos sentiríamos justificados al romper la letra de la Ley de Dios para nuestra familia?

Por ejemplo, en el caso de David, Sadrac, Mesac y Abednego, en lugar de ser amenazados con sus propias vidas, ¿qué pasaría si el rey amenazara con matar a sus familias? ¿Habrían sido justificados?

Aquí está lo que Jesús dijo:

Lucas 14:26, “Si alguno se acerca a mí y no odia a su padre, ni a su madre, ni a su esposa, ni a sus hijos, ni a sus hermanos, ni a sus hermanas, sí, ni a su propia vida, entonces él no puede ser mi discípulo”.

¿Qué quiere decir Jesús con odio? Bien, “amor” es el guardar los mandamientos, y nosotros guardamos los mandamientos de aquellos a quienes amamos. Por ejemplo, si César nos pide que hagamos una cosa, pero Dios otra, ¿a quién obedecemos? Obedecemos a quien amamos y tememos. Es así de simple.

Hechos 5:29, “Entonces Pedro y los otros apóstoles respondieron y dijeron: Debemos obedecer a Dios en lugar de a los hombres”.

Otro ejemplo: Jacob tenía dos esposas, amaba a Raquel (Génesis 29:18) y odiaba a Lea (Génesis 29:31). ¿Significa esto que despreciaba a Leah? No. Significa que “él amaba a Rachel más que a Leah” (Génesis 29:30). Porque Rachel, eso se llama “odiarla” (Génesis 29: 30-31). Pero el odio era solo de Rachel.

El significado de Lucas 14:26 es que, comparado con nuestro amor a Dios, el amor y el honor para nuestra familia no pueden interferir. Si su familia dice que quieren una cosa más, pero Dios otra, ¿a quién obedecemos? Queremos obedecer a quien amamos. ¿Amamos a Dios más que a nuestra familia? Si es así, obedecemos a Dios en lugar de a nuestra familia. ¿Amamos a la familia más que a Dios? Si es así, obedecemos a nuestra familia en lugar de a Dios. Y si obedecemos a nuestra familia en lugar de a Dios, esto significaría que odiamos a Dios. ¿Por qué? Si amamos a Dios y a nuestra familia, obedeceremos a Dios en lugar de a la familia. Si amamos a nuestra familia y a Dios, queremos obedecer a nuestra familia en lugar de a Dios. Dios está bajo nuestra familia y nuestra familia se convierte en la cabeza de nuestra vida, no Dios. Por eso Jesús dijo que era más que Dios, “no puede ser mi discípulo” (Lucas 14:26).

Lucas 14:26 dice que uno debe odiar “su propia vida”. Lo que significa que uno debe estar dispuesto a sacrificarse por Dios, incluso hasta el punto de la muerte. Esta es la razón por la cual en las escrituras la muerte, en lugar de pecar contra Dios. Cuando Jesús dijo que uno debe odiar a su familia, eso significa que debemos decir que Dios está por encima de nuestra familia. Si están amenazando a nuestra familia, no debemos movernos de la Palabra de Dios. Una vez que tenemos celo, entonces todos los paganos han venido a estar con nosotros. “Si no hace esto, lo arrestaremos y usted no podrá mantener a su familia. Si no haces esto, te mataremos a ti y a tu familia. Si no hace esto, mataremos a su familia. “Debemos estar dispuestos a sacrificarnos a nosotros mismos y a los deseos de nuestra familia, y colocar la voluntad de Dios por encima de todo lo demás.

Romanos 12: 1, “Les ruego, por las misericordias de Dios, que presenten sus cuerpos en un sacrificio vivo, que es su servicio razonable”.

El dia de reposo El espíritu de la ley, y al mismo tiempo en el espíritu de la ley. Miremos brevemente el cuarto mandamiento.

¿Es posible hacer lo que Dios dice que es abominación, maldad y pecado contra él, pero al mismo tiempo mantiene el espíritu de la ley? Lo que es malo en Nehemías 10:31; 13: 15-22). Si un extraño se acercó a ti y pidió comida, porque tenía hambre, y Dios nos dio maneras de darle comida sin pecar. Podemos darle comida que está almacenada en nuestra casa. No hay comida en la casa? Haz que entre en tu jardín y coma. No hay jardin? Ve a un vecino y pide comida. No hay vecinos? ¿Estaríamos justificados en ir a una tienda y comprar alimentos?

Algunas personas, en defensa de hacer lo que quieran en el día de reposo, no importa lo que Dios diga, dan este ejemplo: “Vives solo, no tienes comida en tu casa, no tienes un jardín, no tienes vecinos a tu alrededor todavía. En este caso, estaría bien ir a la tienda y comprar comida para él “. En primer lugar, uno debe darse cuenta de que esta es una situación imposible. ¿Hay solo una tienda a tu alrededor? En realidad, existe una tienda donde no hay vecinos para que él venda comida, ¿excepto para ti? Y, como recordamos, no tienes comida en tu casa! Lo que significa, ni siquiera compras en esta tienda. ¿Se puede imaginar una tienda abierta con nadie para hacer negocios? Esta es una situación imposible.

Pero, profundicemos más, permítanos caer en esta situación, y supongamos que esta situación existe. Quien tiene hambre o no compra alimentos en el día de reposo y lo deja ir sin comer, el día de reposo ha terminado, lo cual es más una opción ¿En línea con la Voluntad de Dios? Veamos qué pasa si uno compra comida para este extraño en el día de reposo:

  1. Debes hacer el acto Dios es una abominación para Él, el mal y un pecado, y abandonar su ley, anular su ley.
  2. Estarías participando del comerciante.
  3. Estarías participando del pecado del extraño.
  4. Y estaríamos violando otra receta de las Escrituras: el beneficio del ayuno.

El pueblo de Dios ayunó para muchos propósitos; David, para humillar su alma (Salmos 109: 24), para rogar a Dios (2 Samuel 12:16; 12: 21-23). 1 Samuel 7: 6, Daniel 9: 3, Joel 1:14, 2: 12,15), pidiendo su favor (1 Reyes 21:27, Esdras 8:21); y las Escrituras indican que Dios usualmente los bendijo. En un caso, el de los ninivitas, incluso se arrepintió y cambió sus planes para destruirlos (Jonás 3: 5-10).

En el Nuevo Testamento, el ayuno lo habitual para los seguidores de Juan (Mateo 09:14), Anna (Lucas 2: 36-37) Cornelio (Hechos 10:30), la iglesia de Antioquía (Hechos 13: 2-3), y para Pablo y Bernabé (Hechos 14:23, 2 Corintios 6: 5, 11:27). Jesús ayunó durante cuarenta días y noches (Mateo 4: 2) y dijeron a los discípulos de Juan lo hicieron sus discípulos haría casi Cuando el novio lo quitado de ellos (Mateo 9:15).

Es fácil entender por qué el ayuno no es popular hoy en día. Con tanto énfasis en el placer y la autoindulgencia como constitutivos de la buena vida, cualquier apelación a la abnegación es impopular. Comer ha sido considerado como uno de los mayores problemas, especialmente comer para disfrutar. Esta misma condición en realidad aumenta el valor del ayuno para una persona con esta actitud.

Jesús dijo que debemos tanto ayunar y orar (Mateo 17:21, Marcos 9:29), y lo mismo hizo a sus discípulos (1 Corintios 7: 5). El ayuno es un medio para acercarse más a Dios y ganar fuerza espiritual. En momentos de gran tensión es una forma de comunicarse con el Señor, y si es sincero y dedicado a Dios, que será considerada por él (Mateo 6:18).

El ayuno, al igual que la oración, puede traer bendiciones a las bendiciones especiales otorgadas por el Padre Celestial. Puede contribuir al control de peso y la economía del tiempo, los costos de los alimentos y la limpieza de la sangre y el cuerpo de toxinas dañinas. ¿No parece probable que tenga sus instrucciones de seguimiento para la forma correcta de llevarlo a cabo?

Entonces, las escrituras no dicen nada malo de comer alimentos, solo dicen cosas buenas. Déjame repetir eso, comer algo bueno en las escrituras, nunca es algo malo. Cornelio estuvo ayunando durante cuatro días con Pedro (Hechos 10:30), que es una de las formas de Dios de prepararse para su voluntad.

Por ejemplo, los discípulos le preguntaron a Jesús por qué no podían expulsar demonios. Y Jesús dijo a causa de su incredulidad y la única forma de orar por la fe de un grano de mostaza (Mateo 17: 19-21, Marcos 9: 28-29).

Hechos 14:23, “Y cuando los ordenaron ancianos en cada iglesia y oraron con ayuno , los encomendaron al Señor, en quien creían”.

Pablo enseñó a “entregarse al ayuno y la oración; y vuelva a unirse para que Satanás no lo tiente por su incontinencia “(1 Corintios 7: 5). El ayuno es una forma de vencer la tentación.

Entonces, había multitudes alrededor de Jesús durante tres días seguidos, Mateo 3:32, Marcos 8: 2-3. No, porque es una buena cosa para comer. Sin embargo, cuando fueron enviados a casa, Jesús no los alimentó, pero Jesús se aseguró de que no estuvieran para poder alimentarlos. Si fuera sábado, no lo habría hecho. compró comida para ellos. Él les habría dado comida de alguna manera.

Ahora, con todo esto en mente, veamos lo que un extraño que se acerca a ti realmente está preguntando cuando te pide comida, y no tienes ninguno, ni tienes ningún jardín, ni tienes Cualquier vecino, en el séptimo día, que Dios dice es un pecado que hacer.

Extraño, “hola. Tengo hambre No me importa lo que digan las Escrituras sobre el ayuno, no me importa si es un signo de abnegación, ni que reciba bendiciones especiales de Dios, ni que me acerque más a Dios ni que gane. fortaleza espiritual, ni esa es una gran manera de comunicarse con el Señor y ser considerado por Él. No me importa lo que Dios diga, quiero llenar mi propia barriga con comida.“No me importa que te haga pecar contra el Señor, no me importa que participes del comerciante, no me importa que participes de mi pecado y que hagas algo que Dios dice es una abominación para Él, y un acto perverso. No me importa que tengas que hacer su ley y hacer su ley, quiero que se me llene la barriga. Sólo me preocupo por mí, no tú o dios “.

Ahora, en la situación anterior, esto es lo que diría el extraño, después de que le reveles cómo Dios considera que es en el día de reposo, No solo estaríamos pecando de tres maneras contra Dios, sino que estaríamos poniendo a su propio egoísta por encima de la bendición especial del ayuno. Hablar es bueno, no malo. Y romper la ley de Dios para que alguien más no tenga que ayunar, según las Escrituras, iría en contra de la Voluntad de Dios. Si obedecemos a este hombre en lugar de a Dios, ¿es esto realmente la Voluntad de Dios? Si los hombres piadosos fueron condenados a muerte, y sus familias fueron ejecutadas, porque no estaban en contra de Dios, ¿cómo están pecando contra Dios?y dar la espalda a Dios?

Si estuviera en la posición de ese extraño y le pidiera a alguien que pecara contra Dios, le gustaría pedirle que pecara y agradara sus deseos, ¿o desearía que obedecieran a Dios? Bueno, no vamos a hacer nada más. No debemos ser tan extraños. Y eso es, no contra el Señor.

Y para que evitemos decir que es una manera de comprar comida en sábado, y que vayamos a comprarla para él, simplemente porque estamos guardando el espíritu de la ley, debo preguntar qué espíritu estamos manteniendo ? Si Dios dice que es un pecado, ¿cómo podemos mantener el espíritu de esa ley? Si Jesús dice que es bueno casi, entonces lo llevaremos al siguiente paso. Si le decimos a este extraño que poner comida en su vientre es más importante que quebrantar la Ley de Dios, ¿qué espíritu mantenemos?

Si tenemos la opción de dejar que alguien ayune, o violar la Ley de Dios, entonces el camino a Dios, y dejarlo casi, lo que se menciona como algo positivo en las Escrituras. Si hay una tercera opción, y uno puede darle comida sin pecar, entonces, por todos los medios, hazlo.

Conclusión: La “letra de la ley” no se refiere a la de Dios. Si uno se niega a hacer lo correcto, entonces a Dios, porque están guardando el espíritu de la ley.

Nadie puede romper el espíritu de los Diez Mandamientos de Dios, porque los Diez Mandamientos son espirituales . La ley es espiritual. En Romanos 7: 7, Pablo cita de los diez mandamientos y lo llama la ley. Hablando de esta misma ley, Pablo dice que la ley es espiritual en el versículo 14. La Ley refleja el carácter de Dios. Dios es espíritu. Por lo tanto, la ley es espiritual, porque Dios es espíritu.

Si un hombre duerme con una mujer casada intencionalmente, y por elección, basándose en ese comportamiento externo, ha pecado. La Ley de Dios intencionalmente y por elección revela la intención, y él es culpable. Período. Algunos pueden decir: “Pero ella dijo que iba a suicidarse si no dormía conmigo, así que le salvé la vida, así que guardé el espíritu de la ley, aunque rompí la carta. un bebé, y la Ley de Dios dice que se reponga la tierra, así que mantuve el espíritu de la ley, aunque rompí la letra. “Pero esto es simplemente excusas para pecar contra Dios.

Algunos pueden preguntar: “Pero debemos ir con la intención. Es posible que no sean malvados y, por lo tanto, su acto no fue pecaminoso”. Cuando alguien aparece para ser pecado, sí, hay que ir a su intención. Las únicas dos cosas que es necesario preguntar son: ¿Querías hacer este acto intencionalmente, y lo hiciste por tu propia elección? Si la respuesta es sí, entonces eso revela la intención, y él es culpable de pecado.

Ahora, si alguien toma la decisión intencional de hacer lo que Dios dice que es un pecado, entonces eso es un pecado, punto. No es posible romper la letra de la Ley del pecado de Dios y mantener el espíritu al mismo tiempo, de modo que la ruptura de la letra no cuente como pecado contra nosotros. Para aquellos que creen que es posible, me gustaría hacerle una pregunta final, utilizando este escenario:

Consideremos los diez mandamientos y utilicemos a Jesucristo como nuestro ejemplo, ya que es nuestro ejemplo más elevado de cómo guardar la ley. Si él / ella ha podido romper la letra de los Diez Mandamientos de Dios, sin romper el espíritu de la ley, nosotros también podemos hacerlo. Sin embargo, si Cristo no hubiera sido capaz de romper la carta de los diez mandamientos, sin que se cuenta como pecado contra Él, entonces, ¿qué derecho tenemos a decir hicimos nos podemos romper la carta de los diez mandamientos y haga que sea no se cuenta como pecado contra nosotros? La definición de pecado no ha cambiado, y lo que se ha convertido en pecado para Jesús.

Entonces, por favor, dime cómo Jesús pudo haber roto la letra de los mandamientos, pero no ha sido considerado como pecado por él. ¿Cómo pudo Jesús haber cometido adulterio físico con una mujer, incluso al mismo tiempo?

Si podemos justificar romper la carta de los diez mandamientos, y la mía determinista hizo lo que Dios define como el mal no es realmente mal, entonces nos estaríamos minería determinista por nosotros mismos lo que es bueno y lo que es malo. Podemos justificar el quebrantamiento de la ley de Dios.

https://www.ecclesia.org/truth/letter.html

Barrena Europea tras Juaristi Fugaz (y salsa de ostras)

Dicen que cuando uno se presenta para un cargo público, como la mujer del César, no sólo hay que ser honorable, sino parecerlo, y en esa tesitura nos encontramos cuando afrontamos las candidaturas de la autodenominada izquierda y por añadidura aberzale de eHBildu. Y es que es importante ir al debate, de ideas, con la conciencia tranquila y la frente despejada, sin rubor ni vergüenza. Y si, que el debate sean las propuestas, los proyectos, las ideas, pero jugando con las mismas armas, y sin que sea el centro, hay que tener presente los elementos. Hay quien dice que para ir a un debate no hay que discrepar, esto es, prácticamente, tener las mismas ideas, no polemizar, no entrar en problemas, no entrar en terreno quebradizo ni resbaladizo. Para eso están los conventos y los monasterios. De la religión de su elección (budista, islám, cristianismo, judaísmo, mitraísmo …). Hay que poner las cartas boca arriba y jugar, desde la honestidad. O no? Sigue leyendo

PuigdeMás de la Pradera

Sorprende, y no para bien, precísamente, todo el hecho de redimensionar a la dicotomía la realidad existente. Es del todo punto imprescindible conocer lo real, no hacerse trampas al solitario en la construcción de un relato sobre el que va a pivotar la actividad política presente y futura. Y esto pasa por superar el o tu o yo, el conmigo o contra mi, aspirando a incorporar la rica paleta de colores que existen y son muy reales, por más que no cupieran en los primeros receptores de televisión. Existen. Y sobre todo, se exige la valentía de decir lo que se hace, hacer lo que se dice, y, ante todo y sobre todo, no dar contenido a discursos para luego no llevarlos a la práctica. De ahí la necesidad de valorar el pragmatismo, y ser coherentes y consecuentes. Ni tu sobre mi, ni yo sobre ti, no impedir, no imponer. Sigue leyendo

Puigdemont cobarde, gallina, capitán de las sardinas

Carles Puigdemont es un traidor. Un botifler. Y ese es su trabajo. Su función. Como lo sabemos? Pues verán. La fecha de autos, en donde se decidió expurgar de las listas a Jordi Xuclá, Carles Campuzano o Marta Pascal, esa reunión, se convocó, directamente, desde Waterloo, con 12 horas de antelación. Acudieron únicamente 138 personas de un quorum de 440 personas. Y que supuso la imposición de unos candidatos que no podrán serlo, en la práctica. Y lo saben. Por más que, en efecto, sean inocentes. Pero, ojo, eso no es precísamente bueno, sino todo lo contrario. Y en esa reunión no se dijo nada de la candidatura europea, que el propio Puigdemont anunció en sus redes sociales 10 minutos después. Polonia le retrató revisando una escena de “Los intocables de Elliot Ness”, maravillosamente plástica. Y es que lo suyo es mandar. Y sacrificar Catalunya y todo lo que haga falta en el altar de Baal para mantener… la desestructuración del nacionalismo democrático. Mandando el. Sin oposición. Por Catalunya, sin Catalunya. Sigue leyendo

Deuda, hipoteca, y la ley del comercio

NOTA: Hipoteca en el idioma inglés es mort-gage, promesa de muerte, que viene del idioma francés; no hipoteca, bolsa de debajo, del griego, que es de donde viene el nombre usado en España.

Ecclesiasticus 21: 8 (Septuaginta – Apócrifa), “Él construye su casa con el dinero de otros hombres, como una de sus piedras para la tumba de su entierro”.

¿Cuál es el significado y origen de la palabra hipoteca (mortgage) ? El término hipoteca proviene de mort y significa “muerte” (como en mortal o mortalidad), y gage significa “promesa”. Mort-Gage significa una “promesa muerta”. En el Diccionario de la Ley de Bouvier de 1856 , Dead-Pledge se define como “una hipoteca de tierras o bienes”. Es una promesa de muerte debido a su compromiso con la deuda, que es una negligencia o una violación de nuestro deber; Se supone que no debemos involucrarnos en esas cosas. Por eso no te debemos nada:

Romanos 13: 8, “No le debas nada a nadie , sino amarte unos a otros:”

No hay amor cuando uno descuida o viola la Ley de Dios. La definición de Bouvier es una divulgación completa que se encuentra en cautiverio y muerte cuando se dedica a hipotecas y deudas.

Nehemías 5: 3-5, “… Hemos hipotecado nuestras tierras, viñedos y casas … Hemos prestado dinero para el tributo del rey, y eso sobre nuestras tierras y viñedos … y, he aquí, hemos puesto en esclavitud a nuestros hijos y nuestras hijas para ser sirvientes , y algunas de nuestras hijas ya han sido llevadas a la esclavitud : está en nuestro poder para redimirlas; para otros hombres de nuestras tierras y viñedos “.

Este artículo quiere explicar cómo la deuda lleva al cautiverio al que se compromete en ella.

Proverbios 22: 7, “Los ricos gobiernan sobre los pobres, y el prestatario es servidor del prestamista“. 2 Reyes 4: 1, “Ahora hay cierta mujer de las palabras de los profetas a Eliseo, que dice: Tu siervo mi marido está muerto, y tú sabes que tu siervo temió a Jehová; y el acreedor ha venido. para llevarlo a mis dos hijos para ser esclavos“.

Cuando uno se endeuda, ¿a quién sirve? Es un sirviente de los comerciantes de la tierra, porque su ley, la Ley del Comerciante, tiene plena jurisdicción sobre su sistema de deudas. Entre los hermanos no hay realmente ninguna deuda, porque damos y no esperamos nada a cambio, porque “es más Bienaventurada para dar como para recibir ” (Hechos 20:35). Pero cuando tratamos con el hombre natural y nos endeudamos con el mundo, entramos en una ley privada, que se conoce como lex mercatoria .

La ley privada, no la ley de Dios Esta cita es de Stone, Smith, Frank y Rommage, un libro titulado Fundamentals of Business Law , desde 1950.

La Liga Hensiática rejuveneció el comercio europeo general en los siglos XII y XIII, luego de su abandono casi total después de la caída de Roma. Estos comerciantes tomaron precolecciones de las antiguas leyes del Imperio Romano , las adaptaron a sus tiempos y crearon costumbres comerciales y formas de hacer negocios. Y por lo tanto, este cuerpo de negocios, o ley comercial , obtuvo el nombre de Ley deComercio. La ley de agencias, ventas, instrumentos negociables, seguros, transporte, deudas , garantías, despacho y tránsito, embargos, sociedades y quiebras, lo que hacen estos comerciantes ambulantes e internacionales privados “.

En otras palabras, todo el sistema de deuda que está configurado hoy, cuando uno ingresa en él, es un abogado privado de esos comerciantes privados, y es a eso a quienes se convierten en sirvientes.

¿Por qué las hipotecas son impías? Dios de la Exposición (usura) es condenado por Dios (Éxodo 22: 25-27, Levítico 25: 36-37; 23: 19-20, Nehemías 5: 7, 10-11, Salmos 15: 5, Proverbios 28: 8, Isaías 24: 1-3, Ezequiel 18: 8, 13, 22: 12-13). Entonces, cuando uno paga esos aranceles de usura (interés), ellos están participando en el pecado del comerciante que se involucra en la usura. Poner simple y directamente:

Deuteronomio 15: 6; 28:12, No tomarás prestado “.

Ahora veremos y veremos cómo, cuando se contrata una hipoteca, uno está compartiendo los pecados de otro hombre. Básicamente, el sistema hipotecario (de mortgage) se originó en Babilonia, y al participar de los caminos de Babilonia, estamos abandonando los caminos de Dios.

The Georgetown Law Journal , escrito por Judith A. Shapiro. La Ley de los judíos se está convirtiendo en la Ley de la Tierra . La introducción dice lo siguiente:

“La ley inglesa, como la lengua inglesa, es una amalgama de influencias culturales diversas. El sistema legal puede considerarse como un conjunto de elementos discretos de fuentes dispares. Después de la conquista de 1066, los normandos impusieron a los ingleses un sistema social eficazmente organizado que desplazó a muchas tradiciones anglosajonas. Los judíos, que los normandos trajeron a Inglaterra, a su vez, contribuyeron a la cambiante sociedad inglesa. Los judíos trajeron un refinado sistema de derecho mercantil . Su propia forma de comercio y un sistema de reglas para facilitarlo y gobernarlo . Estas reglas se abren paso en la estructura en desarrollo de la ley inglesa . “Varios elementos de las prácticas judías históricas se han integrado en el sistema legal inglés . Entre estos se destacan el contrato de crédito por escrito, Shetar o Starr, tal como aparece en los documentos en inglés. La base del Shetar, o calibre judío, es una inclinación hacia todas las propiedades, incluida la propiedad inmobiliaria , que se ha comercializado como fuente de la hipoteca moderna. Bajo la ley judía, el Shetar permitía que un acreedor procediera contra todos los bienes y tierras del deudor impago. Tanto los bienes muebles como los inmuebles se expidieron para distraer.

La ley normanda anglosajona, prohibió una transferencia de tierras que habría impuesto un nuevo inquilino y, por lo tanto, un caballero diferente que debía servir al señor. El predominio de las lealtades feudales personales prohibió igualmente el embargo de tierras en satisfacción de una deuda; sólo los bienes del deudor podrían ser incautados “.

En este punto queremos interrumpir y explicar la cita anterior. Cuando alguien tomó un préstamo, ese préstamo no se pudo aplicar al país. La tierra estaba libre de cualquier deuda , porque estaba bajo el servicio de Knight. Para continuar con la introducción:

“Estas reglas eran obligaciones feudales intactas, asegurando que el señor continuaría sirviendo a sus propios caballeros. Cuando se incorpora a la práctica inglesa, el término “propiedad, bienes muebles e inmuebles”, que es un arma de cambio socioeconómico, es decir, el tejido de la sociedad feudal y estableció el poder tenencia de riqueza líquida en lugar de tierra “.

Entonces, fueron traídos en el Shetar como un arma , y fue completamente cambiado. Y ahora es el moderno sistema hipotecario. Anteriormente implementado para esa ley, nunca se le podría quitar. Y para continuar:

“Las cruzadas del siglo XII se abrieron en la Era del Cambio en la Inglaterra feudal. Para obtener fondos de los judíos, aunque los judíos, como extranjeros, no podían darse el lujo de invertir en un valor monetario sustancial. Que a los judíos se les permitió tener intereses de seguridad en el país, no ocuparon el interés expandido en la tierra más allá de las tendencias tradicionales. La separación del interés del interés en honorarios contribuyó a la disminución de la rígida estructura de tenencia de la tierra feudal”.

Entonces, cuando introducen una nueva ley, la modifica ligeramente, y luego con el tiempo introducen nuevas leyes. Similar a lo que hace hoy el gobierno federal. Traerán solo un pequeño cambio que realmente no afecta mucho, luego traerán otro pequeño cambio, y así sucesivamente, y antes de eso todo está mal y las cosas no son exactamente se usan para ser Y finalmente:

“Al mismo tiempo, la fuerza del sistema feudal había heredado la resistencia a esta innovación generalizada disminuida. Para 1250, el escuteo había reemplazado completamente a los servicios feudales. Las obligaciones del inquilino se han reducido a la cantidad de dinero disponible en el país.

El shetar Ahora, en la misma revisión de la ley bajo The Jewish Credit Agreement en Feudal England , página 1182, se explica la historia más intrincada del Shetar en la ley judía.

“La ley del Shetar, desarrollada y elaborada por el año 500 dC en el Talmud de Babilonia , es anterior a la conquista normanda por seis siglos. Históricamente, el Shetar es un instrumento que establece una obligación formal, ya sea en el contrato o en deuda . En este momento, un deudor reconoce su endeudamiento a través de un Shetar, un gravamen general que estableció la carga de todas las propiedades de los deudores como garantía para el reembolso final . En caso de incumplimiento, el acreedor podría proceder no solo contra los “bienes muebles e inmuebles” en poder del deudor, sino también contra las tierras gravadas que el deudor había transferido a un tercero. La deuda asociada a la tierra y el gravamen de los acreedores tenía prioridad sobre las enajenaciones posteriores. Cada Shetar recitó cláusulas estándar de obligación, el derecho del acreedor a los modos de ejecución habituales y una frase final que indica que El documento se publicó en el idioma del foro, las palabras de las partes, la suma de la moneda de la deuda y la fecha de la obligación. Para prevenir el fraude, el documento fue firmado por dos testigos que conocían a las partes “.

Entonces, cuando ves la descripción del Shetar original, es la misma descripción de la hipoteca moderna. Para continuar:

“Una nación de vagabundos, al adaptarse a una variedad de culturas, determinó que el lenguaje en el que se escribió el Shetar era irrelevante para su validez legal. Así, en los tratos con un pueblo gentil que lo rodeaba, el contenido de los acuerdos de préstamo se formalizó en latín o en el francés normando de la antigua Inglaterra. En general, los partidos y los testigos judíos probaban hebreos y cristianos en francés o latín. Aunque ninguna de las partes pudo haber entendido el idioma de la otra parte, el documento tenía toda la fuerza de la ley en ambas comunidades. “La última limitación en el cobro de deudas bajo la ley judía fue que contra el país del deudor, pero no contra la persona del deudor . La libertad personal no fue disminuida por una obligación de deuda, y un acreedor no pudo esclavizar a alguien que no pudo pagarle. El creador de esta práctica es la protección bíblica de la dignidad de los deudores que están a cargo de la casa del deudor para recibir un compromiso, sino más bien para esperar afuera para que el deudor lo ponga en práctica. Esta es la estructura de la ley que une a los judíos con Inglaterra”.

Entonces, ¿cuál es el sistema hipotecario moderno y su origen. Salió del Talmud de Babilonia y fue adoptado por los comerciantes del mundo, el sistema bancario, etc. Por lo tanto, se revela que está comprometido en una hipoteca con los de todo el mundo.

“Gobernando durante una era de cambio socioeconómico de 1272 a 1307, Edward Edward estaba cansado de los judíos. Por lo tanto, promulgó leyes que prohibían a los judíos poseer bienes inmuebles .

Así que Hitler no hizo nada nuevo cuando prohibió a los judíos poseer tierras y hacer que usaran vestimenta distintiva y marcas de identificación. En su cara, parecería que repite la historia, pero:

“Incluso cuando restringió a los prestamistas judíos, Edward expandió el universo de los préstamos no judíos. Había sido un modelo de deuda garantizada, impuesta durante algunos siglos por los tribunales reales para los usuarios reales “.

Lo que vemos de lo anterior es que los “no judíos” recogieron los caminos de los judíos y se convirtieron en “uno” con ellos y su Talmud babilónico. Entonces, no estamos hablando estrictamente de los judíos. Estamos hablando del espíritu de anti-Cristo que es promovido y ampliado por los reyes y mercaderes de la tierra.

En el Estatuto de los Comerciantes en 1285, Edward extendió a los acreedores las formas de registro, remedio y ejecución que anteriormente habían sido la sustancia del tesoro de los judíos. Según el estatuto, un deudor reconoce la existencia de su deuda ante el alcalde y uno de los secretarios de registro. Los secretarios registraron la deuda en dos tiradas, una para quedarse con el alcalde y otra con los secretarios. En su propia letra reconocible, el empleado preparó un instrumento de deuda al cual el deudor colocó su sello y los funcionarios colocaron el sello del rey. Este instrumento se entregó al acreedor, quien lo presentaría al alcalde y a los tribunales para demostrar sus derechos. “Más que los procedimientos de inscripción paralelos a las estructuras del tesoro de los judíos, los remedios extendieron así a los acreedores cristianos el alivio oficialmente disponible solo para los judíos. La liberación de un acreedor cristiano ya no estaba limitada por la ausencia del deudor. Si el acreedor cristiano presentó al alcalde un instrumento de deuda reconocida y vencida. Si el deudor no pagaba, el acreedor finalmente obtenía acceso a las tierras del deudor, como lo habían hecho los judíos durante años. Y si el acreedor fue expulsado de las tierras del deudor, él podría traer una nueva novela. El estatuto de los comerciantes permitía expresamente los “daños al comerciante y todos los costos necesarios y razonables en sus laboratorios, juicios, demoras y gastos”, la misma etiqueta que disputa lo contrario. Finalmente, la Regla del papel de las deudas que coloca su sello en los Deudores y que cobra un centavo por cada libra de obligación. La nueva ley excluye expresamente a los judíos “.

Vemos entonces cómo este espíritu fue desarrollado y promovido. Los judíos “inventaron”, los cristianos compraron “derechos” sobre la “invención” y luego el rey, para hacer que este espíritu “apareciera” cristiano, excluyó a los “inventores” originales, los judíos. Y luego fue aún más lejos para completar la artimaña:

“Cinco años después del estatuto de los comerciantes, Edward el primero expulsó a los judíos de Inglaterra . La hostilidad religiosa abundaba. Los atalages repetidos habían agotado los recursos del judío en su valor para el bolso del rey. Los judíos ya no eran la única fuente de crédito en Inglaterra. En el Estatuto de los Comerciantes, Edward había otorgado a todos los acreedores judíos no judíos los mismos recursos y derechos procesales previamente disponibles para los judíos. Las deudas se aseguraron por tierra y los intereses de seguridad sobrevivieron a la muerte del acreedor y la enajenación de la propiedad. Además de la propiedad que le fue cedida al rey al partir, los judíos dejaron una ley de deudores y acreedores desarrollada en el Talmud, introducida en el tesoro y conservada en las leyes de Inglaterra. “Las huellas de los procedimientos de Shetar sobrevivieron durante siglos en la ley inglesa. Una deuda sellada sigue siendo un deudor del deudor. La práctica de cancelación de la deuda por parte del abogado continuó desde 1194 hasta su abolición por ley en 1833. Lo más importante es que el gravamen de los bienes inmuebles fue otorgado por la ley judía del Shetar . Los bonos contenían la fórmula tradicional hebrea de promesas “Todos mis bienes, muebles e inmuebles”. Los acreedores tenían el derecho legal de ejecutar contra la tierra del deudor. Las obligaciones y derechos personales en el país ya no estaban rígidamente separados . Incluso cuando Edward se estaba divorciando de sus prestamistas judíos, hizo que su legado fuera permanente. Un principio pequeño pero significativo de la ley judía se ha convertido en la ley del país.

¡Oh, esa astuta serpiente! Las formas de las prácticas hipotecarias del Talmud de Babilonia se convirtieron en parte de la ley común de Inglaterra. La ley de los mercaderes de la tierra en Inglaterra se fusionó con la Ley Común de Inglaterra, que solo contiene la Ley Bíblica. Así que hoy, el término “Ley Común” incluye a la Ley Mercantil. La fusión se llevó a cabo en Inglaterra en la década de 1600 a través de una decisión judicial de Lord Mansfield, y luego se llevó a Estados Unidos y se incorporó a las Constituciones Federal y Estatal (es decir, la Ley Común de Inglaterra se aplicará en todos los casos de ley y equidad). ).

Entonces, hemos tomado lo que una vez hiciste en una forma privada de hacer las cosas, y lo han hecho todo parte de la Ley de Comerciantes, la Lex Mercatoria. Lo anterior es un ejemplo de por qué Proverbios 22: 7 nos advierte acerca de aquellos que se unen y se involucran en los caminos de los paganos:

Proverbios 22: 7, “Los ricos gobiernan sobre los pobres, y el prestatario es servidor del prestamista”.

La respuesta La gente pregunta: “Bueno, ¿qué podemos hacer al respecto?” La única respuesta es dejar de tomarla. Sigue los caminos del Señor en tus tratos con los demás. Recuerda, el Señor provee para todas nuestras necesidades. No debemos gustarnos esas cosas del mundo. Y si su corazón está verdaderamente detrás de Él, abandonará esas cosas y lo encontrará, su alternativa y sus caminos. Todo se reduce a la fe. Usted va a su Palabra y va a la oración y él quiere mostrarle el camino. El siempre lo hace Y ahí es cuando caminas en sus caminos .

Josué 24:15, “… tú eliges este día, y servirás”;

Cuando ingresas al sistema de deudas que está “configurado” hoy, estás ingresando a una ley privada de esos comerciantes privados, y es a eso a quien te conviertes en un servidor. Estás sirviendo al pecado, porque nuestro señor rechazó todas esas cosas del Imperio Romano. Como Él rechazó esas cosas, así tenemos que hacerlo.

Ahora, las palabras son fáciles de decir, pero hacerlo siempre es la parte difícil. Y las personas están endeudadas y no saben cómo salir de ella, y no se endeudan. Con eso, todos creen que tienen tan buenos como los demás. Por lo tanto, tiene mucho que arruinar y satisfacer nuestras necesidades en lugar de nuestras necesidades .

Cuando usted camina con el Señor, él provee todas nuestras necesidades (Mateo 6: 26-33, Lucas 12: 28-31, Filipenses 4:19, Salmo 34:10). Es nuestro lo que nos endeuda . Tenemos que hacer todos esos deseos para detenernos y mirar las cosas de la carne para satisfacernos, porque allí no hay satisfacción.

Salmos 23: 1, “Jehová es mi pastor; no quiero “. Salmos 23: 1 (Septuaginta), “El Señor me toma como pastor, y no querré nada “.

Samuel 22: 1-2 que los que estaban “en peligro, y todos los que estaban en deuda , y todos los que estaban descontentos” David) y le hizo gobernar sobre ellos. Es fácil y una carga liviana (Mateo 11:30). Están dejando a los paganos y los intercambiaron por un yugo. Y debemos hacer lo mismo; debemos dejar todas estas cosas detrás de nosotros y seguir solo a Cristo Jesús, y no a los caminos del mundo. Sin llevarte a la esclavitud a través de la deuda, la bestia no tiene poder.

Si leemos la historia del pueblo de Dios, encontramos que el pecado siempre conduce a la esclavitud . Y es por eso que debemos seguir sus palabras y sus mandamientos.

Levítico 25:23, La tierra no se venderá para siempre; porque la tierra es mía , porque vosotros sois forasteros y forasteros conmigo”.

https://www.ecclesia.org/truth/debt.html

https://analisis05.wordpress.com/2019/03/24/deuda-hipoteca-y-la-ley-del-comercio

4-Como actuar en la Corte y algunos principios.

Una invitación [1]

Decides organizar una fiesta y enviar varias invitaciones a algunos amigos cercanos. Llega la noche de fiesta y llaman a la puerta. Al abrir la puerta, uno retrocede horrorizado mientras varios desconocidos de la gama de 6’2 “+ y 260 lb + agitan sus invitaciones y quieren divertirse. ¡Golpeas la puerta! Más tarde descubrirás que tus amigos regalaron tus invitaciones en el pub local. ¿Considerarías a estos amigos groseros e irrespetuosos?

Consideremos una situación muy similar. Usted recibe una citación de una parte contraria para comparecer ante el tribunal (Bueno, para que la persona jurídica aparezca en su “barco”). Usted decide ir a la corte, no como persona jurídica, sino como hombre / mujer para que la acusación demuestre que las leyes se aplican al hombre / mujer. Llegas al tribunal y declaras que estás allí como hombre / mujer. El tribunal pregunta si usted es el demandado y usted responde negativamente. La fiscalía solicita al tribunal que ordene la detención del acusado por no comparecer y comparecer ante el tribunal. Siguiente caso.

Suba a bordo, es hora de negociar algunos contratos

Suena familiar para el primer escenario? El tribunal esperaba un acusado y nadie más. Si en el primer escenario, los amigos habían preguntado si estaría bien regalar las invitaciones para completar extraños y usted no rechazó su oferta, entonces hay acuerdo y no hay sorpresas en la noche de fiesta cuando aparecen extraños. Lo mismo en el segundo escenario, apareció un extraño y confundió el tribunal. ¿Quizás esto podría considerarse grosero e irrespetuoso también?

Es una cuestión de cortesía informar al tribunal quién participará en el tribunal y que tiene algún tipo de interés en la persona jurídica para asegurarse de que tiene validez. No olvides cc la acusación. Siempre sé muy educado. Aquí hay un ejemplo .

De pie en la corte [2]

La cuestión de la legitimación es importante, que muchos hombres / mujeres subestiman cuando aparecen en la corte y terminan jugando el “juego de nombres” al afirmar que el acusado no es ellos y que en realidad es una corporación / ficción. Hay algunos problemas serios con este enfoque, a saber:

  • Existe una controversia que debe ser resuelta y entrando como un hombre / mujer (una autoridad) sin resolución socava ese estado como una autoridad, por lo tanto, el tribunal puede ver esto como una interrupción.
  • El tribunal espera que asista una persona deudora y nadie más. La corte es un servicio de adjudicación de terceros y no pueden leer mentes, solo ver lo que tienen delante en el archivo.

Un escenario típico: un hombre / mujer asiste a la corte, se produce una disputa (más controversia) ya que el hombre / mujer no tiene ninguna posición sobre el caso, se crea una orden para una orden ya que el acusado no apareció.

Como se trata de contratos, debe hacer lo correcto, a) resolver la controversia, b) hacerles saber que estará allí en una capacidad específica para que se desestime el caso.

Un ejemplo a continuación es un aviso a la corte de que alguien más asistirá a una audiencia y es una autoridad que de hecho ya ha resuelto el asunto mediante una compensación del instrumento de cobro original. Este ejemplo no es exhaustivo y hay muchas maneras de abordar estos asuntos. El documento a continuación fue utilizado en una causa penal una vez que el instrumento original de carga se había desactivado.

La fiscalía retiró el caso porque ya no había controversia. Cabe señalar que se estaba llevando a cabo un proceso administrativo privado por separado con el demandante para resolver la controversia original también. Esto aseguró que todas las partes fueran enteras.


Caso No: 123456

Undersigned: Bob Paul Jones

no doméstico sin AUSTRALIA

c / o <Presentador de terceros>

 

AVISO AL AGENTE ES AVISO AL PRINCIPAL- AVISO AL PRINCIPAL ES AVISO AL AGENTE

DARSE CUENTA

AVISO DE MOCIÓN PARA DESECHAR CASO NO. 123456 EN EL NSW TRIBUNAL DE MAGISTRADOS EN NARANJA

PARA EL DEMANDADO MR BOB JONES

Y AVISO CONSTRUCTIVO DE ACEPTACIÓN CONDICIONAL

Fecha: fecha

PARA: REGISTRADOR / PRESIDENTE MAGISTRADO (Caso No: 123456 )

c / o TRIBUNAL DE MAGISTRADOS

 

Re: MOCIÓN PARA DESECHAR CON PREJUICIO CASO No. 123456

Estimado REGISTRADOR / PRESIDENTE MAGISTRADO ,

Viene ahora Bob Paul Jones, un acreedor garantizado del partido con un interés de seguridad prioritario en todas las propiedades registradas y no registradas, y una fiesta de alojamiento en y para el Demandado, MR BOB JONES .

POR LA PRESENTE SE LE DIO AVISO LEGAL DE MOCIÓN PARA DESESTIMAR CON PREJUICIO CASO NO.123456 en el TRIBUNAL DE MAGISTRADOS para el acusado MR BOB JONES . MOCIÓN DE ORDEN DE DESPIDO CON PREJUICIO en el Recinto 1 para su ejecución inmediata. [Propuesta] ORDEN DE DESPIDO CON PREJUICIO en el Recinto 3 para la ejecución de los Magistrados que presiden, descargando la cuenta pendiente contra el DEMANDADO MR BOB JONES en este caso.

El Suscrito acepta condicionalmente la oferta de denegar dicha Moción, traspasar cualquiera de los contratos de los Suscritos, o cualquier audiencia futura previa prueba de reclamo de que:

  1. El instrumento de acusación o acusación original no ha sido aprobado para compensación, liquidación y cierre por una Parte de Acomodo;

  2. la audiencia futura no es meramente para el propósito de ratificar públicamente la compensación, liquidación y cierre de toda la deuda pendiente contra MR BOB JONES, incluyendo cualquier SENTENCIA o ADJUDICACIÓN, cualquier declaración, cualquier hallazgo y cualquier derivado del caso no. 123456 para que ninguna de las partes incurra en ningún daño o delito que se convierta en responsabilidad personal por ningún agravio ;

  3. El Firmante no debe estar en una audiencia futura simplemente para proteger dicho interés en garantía e interés en el Demandado MR BOB JONES;

  4. las audiencias futuras con respecto al caso núm. 123456, tal como se aplica al señor BOB JONES , no serán discutibles y que todo este asunto no es por la Resolución del caso núm. 123456 res judicata , stare decisis queda lugar al despido con perjuicio en dicho caso.

Se adjunta una DECLARACIÓN JURADA DE RESPONSABILIDAD NEGATIVA ESPECÍFICA en apoyo de este Aviso.

En testimonio de lo cual, en este acto he puesto mi mano y sello.

_____________________________________

Bob Paul Jones, acreedor del partido asegurado,

Fideicomisario ejecutivo de la confianza privada conocida como

Bob Paul Jones

Antes de la corte – Parte 1 [3]

Consideraciones fundacionales

Entonces has recibido una citación para aparecer. Tiempo de decisión, ¿vas a:

  1. Hacer nada
  2. Buscar Re-presentación
  3. Re-presente usted mismo, o
  4. Se el acreedor y resolver el asunto?

¿Es fuerte tu base o se derrumbará con la primera ronda de contraofertas?

Algunas consideraciones

  1. Hacer nada. Esto usualmente es fatal. Es probable que haya recibido una carta del fiscal en la que se indique que no se presentó a la primera audiencia y si no se presenta la segunda vez, es posible que su persona comparezca ante el tribunal. No es una posición que desea tomar cuando hay opciones más simples y menos dolorosas,
  2. Buscar nueva presentación. Un defensor público / abogado / abogado volverá a presentar a la persona jurídica, lo que significa que su persona jurídica se considera incapaz de defenderse a sí misma y se ha convertido en dependiente del estado hasta que se resuelva el asunto. El re presentativo tiene lealtad a la asociación BAR y a la corte antes de que lo hagan usted o su persona. Esto probablemente costará $$$ y su asesor le aconsejará sobre sus opciones.
  3. Re-Preséntate a ti mismo. por ejemplo, Pro-Se. Muchos acusados ​​usarán este método y aceptarán lo que les digan los tribunales o luchen y discutan. Algunos serán exitosos, en muchos casos la acusación abandonará el caso si se considera que es demasiado costoso para funcionar dependiendo de si el acusado ha tenido algún tipo de entrenamiento, el papeleo está en orden y los argumentos presentados son “difíciles” de superar para la acusación. Sin embargo, para asuntos criminales de mayor valor, es un juego en marcha.
  4. El acreedor El Acreedor no vuelve a presentar a la persona, pero tiene un interés de seguridad en la persona (la cuenta) y está operando en privado para compensar los cargos por presuntos delitos que la persona haya cometido. Esto requerirá un cambio de mentalidad para la mayoría, ya que es difícil para muchos separarse del nombre. El objetivo del acreedor es resolver cualquier asunto pendiente rápidamente, de modo que no se desperdicien los recursos públicos valiosos.

El enfoque aquí es como un Acreedor para resolver el asunto.

Papeleo.

Esto es muy clave. Asegúrese de que su documentación vaya al expediente judicial antes del caso judicial. Desea que su documentación esté arriba en el archivo del caso. Por lo general, su documentación pública se enviará al fiscal con una copia al archivo judicial. Su proceso privado NO DEBE ingresar al expediente judicial, es privado entre usted y el demandante y no para el público. Más sobre estos pasos en una publicación posterior.

Establecer el caso de la corte. Este es un remedio lateral privado que utiliza la opción 4 anterior: el acreedor 

Antes de ir a la corte. Por ejemplo, varias semanas antes de la audiencia en el tribunal, es probable que desee establecer el caso judicial. El instrumento de carga es un activo, tiene valor. Una fiesta de Alojamiento realizará la compensación privada para cerrar el caso.

Vaya a la oficina de registradores / secretarios y solicite ver el archivo del caso XXXXXXX, ya que desea inspeccionar el instrumento de carga original. DEBE ser el original, no una copia. Le preguntarán quién es usted y será una fiesta de alojamiento (lea The Bill of Exchange ACT o UCC para obtener más detalles) aquí para establecer, resolver y cerrar el asunto en privado. Deberá manejar las objeciones del personal de administración. Necesitará aprender algunas aceptaciones condicionales para esto, no es difícil, pero debe ser firme y no debe permitir que nadie obstruya su remedio u obstruya la justicia. El punto clave aquí es: estás trayendo el remedio . Una vez que el caso judicial haya sido compensado, los cargos ya no están disponibles para su persona: se han resuelto y cerrado.

Deberá obtener una copia del frente y atrás del instrumento de carga original y hacer que el personal administrativo selle ambas copias. No les gustaría sellar la copia con la firma de la Parte de Alojamiento, y pueden argumentar. Acepte condicionalmente sus ofertas como prueba de que no están obstruyendo la justicia, etc.

El tribunal deberá recibir un aviso del lado público así como de la acusación de que el caso se ha desatado.

Sin embargo, todavía existe el asunto original que el demandante ha llevado a la corte. Esto necesita ser resuelto también.

Fideicomisos Constructivos [4]

Confianzas constructivas. ¿Qué son y por qué me importa?

Una definición: los fideicomisos constructivos en el derecho inglés son una forma de confianza creada por los tribunales principalmente donde el demandado ha tratado la propiedad de una “manera desmesurada”.

Hay algunos ejemplos en wikipedia en esta página que proporcionan información sobre los conceptos de fideicomisos constructivos.

¿Pero hay más en los fideicomisos constructivos de lo que implica la definición estándar? Si bien los ejemplos en wikipedia brindan información, esta no es exactamente la forma en que se aplican dichos fideicomisos en las situaciones cotidianas en los tribunales. Necesitamos entender cómo se aplican los fideicomisos constructivos con respecto al fideicomiso de PERSON ya que casi siempre es este fideicomiso de PERSONA el que se le pedirá que “comparezca” ante el tribunal.

Recuerde que una PERSONA es un fideicomiso que se establece para el beneficio de sus usuarios (USTED) y supervisado por los FIDEICOMISARIOS (estado) y establecido generalmente por un INFORMANTE como fideicomitente.La propiedad se coloca en el fideicomiso cuando se establece … ¿alguna idea sobre cuál es uno de los primeros artículos de propiedad ingresados ​​en el fideicomiso? Tu cuerpo tal vez? El cuerpo humano se considera simplemente como un recurso humano (por ejemplo, ahora usted conoce el papel de un departamento de recursos humanos) y es la propiedad registrada en el fideicomiso PERSON (entre otros). Entonces, ¿qué tiene esto que ver con los fideicomisos constructivos?

Técnicamente, usted es el usuario beneficioso de este Fideicomiso de PERSONA haciendo uso de los beneficios que adquiere el fideicomiso. Entonces, ¿por qué terminas con las responsabilidades cuando las cosas van mal? ¿No es el trabajo del FIDEICOMISARIO asumir los pasivos y resolver los asuntos que afectan la confianza? Entonces, ¿no debería el Estado pagar?

Bueno, sí y no, ya que depende, y aquí es donde los fideicomisos constructivos hacen acto de presencia. Casi todos los casos judiciales son fideicomisos constructivos (detrás de las escenas) que hacen que el acusado sea un fideicomisario y el acusador el beneficiario, por lo que las funciones originales de beneficiario y fiduciario se invierten. Por lo tanto, el asunto es contra el síndico que ha incumplido su deber fiduciario en la administración de la propiedad del fideicomiso y el Estado está buscando un beneficio (por ejemplo, el pago). Esta es la razón por la que aparecer como demandado siempre será un problema ya que las probabilidades están en su contra ya que el fiduciario es responsable. Además, declararse “no culpable” puede empeorar la situación ya que el demandado (ahora el “nuevo” fideicomisario) ha aceptado estar allí como fideicomisario, admitiendo así la responsabilidad, pero ahora se niega a pagar, creando así aún más controversia (más información aquí ).

confianza constructiva

Por lo tanto, es importante resolver el asunto para su PERSONA antes de la corte. Esto podría lograrse mediante un proceso administrativo en el lado público o privado. Algunos han utilizado otros métodos para resolver un problema al no utilizar procesos administrativos, sino que utilizan una carta ejecutor o acudiendo a la corte como beneficiario. La conclusión es siempre permanecer en el honor, resolver el asunto lo antes posible y hacer que todas las partes sean integrales.

La estructura simple de las cosas – Personas [4]

Una estructura simple

A menudo se pasa por alto, pero es absolutamente clave para entender el estado en el mundo del comercio …

El estado de Man, un creador y acreedor.

Las entidades persona son una de las entidades legales de más bajo estatus (un fideicomiso público) que flotan en el mar del comercio. El hombre y la mujer están basados ​​en la tierra y son creadores de todas las estructuras legales que se encuentran debajo. La mayoría a través de sus acciones serán personas y han olvidado cómo ser Hombre / Mujer.

Tal vez no tan simple después de todo.

Personas en Commerce. ¿Alguna vez pensaste en casarte o si ya eres lo que significa? A nivel comercial, en realidad no estás casado, tu Persona sí. El acto de matrimonio es un asunto comercial con dos entidades de fideicomiso público que forman una tercera confianza pública. ¿Es así como uno debería reconocerlo? Depende de usted, ya que estoy seguro de que es más que una relación comercial para quienes están casados, solo tenga en cuenta cómo lo ve el mundo del comercio.

El siguiente fragmento de la Ley de Interpretación de la Ley Australiana de 1901 define a una persona: un cuerpo político o una corporación. En el párrafo (1), se hace una referencia a un individuo. La definición de individuo es una: “persona natural” según la ley. Por lo tanto, una “Persona Natural” debe ser una “Corporación Natural” o una “Política de Cuerpo Natural”.

¿Alguna vez pensaste que K-Mart es en realidad una persona con los mismos derechos que tu persona? Legalmente este es el caso bajo las definiciones con reglas ligeramente diferentes para corporaciones e individuos.

Personas

Entonces, ¿cómo te conviertes en una persona? Muy simple, actúa como uno. Use una identificación, una licencia de conducir, un pasaporte, una cuenta bancaria, etc., entonces usted es una persona que actúa en el comercio. Esta es la razón por la cual los gobiernos tienen todo el derecho de administrar el comercio en las carreteras y autopistas, incluido el privilegio de su persona de conducir un vehículo de motor: al conducir bajo un contrato comercial, usa una licencia estatal en un automóvil registrado del estado (por ejemplo, asumir beneficios comerciales).

Aquellos que reclaman jurisdicción de derecho consuetudinario o que hacen referencia a la “constitución” y reclaman el derecho a viajar en las carreteras, sin duda pueden estar en el lado equivocado del magistrado (si la fiscalía está alerta y es consciente de lo anterior) ya que esto es simplemente no es el caso. El uso de una Licencia de conducir (o no) y un vehículo de motor con al menos un número de VIN te coloca en el comercio (y un beneficiario). Discutir en contra de esto generalmente causará controversia.

ACTUALIZAR.

Beneficios

La entidad de la persona es un fideicomiso. El fideicomiso surgió cuando alguien le otorgó la propiedad (su cuerpo como un ejemplo) en el fideicomiso al Estado, que se convirtió en fideicomisario y esto hizo que el propósito del fideicomiso fuera en beneficio de los usuarios de la Persona. Como consecuencia, los Fideicomisarios controlan la confianza y castigarán a cualquiera por violar las reglas del fideicomiso. Por lo tanto, los fideicomisarios emitirán multas e infracciones a los usuarios del fideicomiso en ocasiones.

Legalmente, los fideicomisarios están haciendo exactamente lo que deben hacer y para aquellos que quieren evitar completamente multas e infracciones, los pasos son simples: No tome los beneficios del fideicomiso. Sin identificación, sin cuentas bancarias, sin licencia de conducir, sin oferta legal, etc., se hace una idea.

Entonces, si el Estado es el fideicomisario, teniendo el control total del fideicomiso de Persona, ¿dónde deja eso los Derechos Constitucionales para la Persona?

Los derechos constitucionales es un tema que muchos discuten y generalmente se refiere al uso de disposiciones de una Constitución para corregir un error percibido o para tomar una posición contra una infracción percibida por el Estado.La conclusión es que no existe un derecho constitucional: los beneficiarios no tienen control y deben seguir las reglas.

Los fideicomisarios pueden hacer cumplir las reglas según sea necesario así como imponer nuevas reglas … por ejemplo, ¿no hay ahora “ zonas de libre expresión ” y un impulso para “zonas fronterizas libres constitucionales de 100 millas” alrededor de los EE. UU.? Las nuevas leyes sobre el uso de la tierra, limpieza de tierras, uso del agua, límites de “Contaminación” de Carbono, etc. están siendo aplicadas globalmente. Los fideicomisarios están haciendo su trabajo.

Por lo tanto, internacionalmente, muchos países también son fideicomisos, y las Naciones Unidas son los custodios de esos fideicomisos nacionales (por ejemplo, Australia, Reino Unido, etc.). El mundo del comercio está compuesto por fideicomisos dentro de fideicomisos dentro de fideicomisos … ¿No quiere que el país esté en la confianza de la ONU?Entonces el país no debe tomar los beneficios de la ONU.

Los fideicomisos son extremadamente poderosos y los fideicomisarios tienen el control.

Algunas consideraciones constitucionales se discuten aquí que pueden ser de interés.

ACTUALIZAR

Fideicomisos de personas. La entidad Persona es un fideicomiso formado por entidades múltiples y se formará en cualquier momento en que se realice el registro de alguna propiedad, por ejemplo, colocando bienes en un fideicomiso como registro de nacimiento, registro de vehículos de motor, etc. Por lo tanto, puede haber numerosos fideicomisos operando en el Mismo tiempo. La propiedad en un fideicomiso puede contener un cuerpo humano (una persona física), por lo tanto, el cuerpo puede ser controlado (por ejemplo, detenido) por incumplimiento de las reglas de fideicomiso. Sin embargo, esto solo puede ocurrir al identificarse como un beneficiario del fideicomiso (por ejemplo, mostrar identificación, responder al nombre, etc.). Debe tenerse en cuenta que un fideicomisario debe identificar a un beneficiario antes de que el fiduciario pueda actuar en su calidad de fiduciario para hacer cumplir las leyes del fideicomiso.

Como nota al margen: hay una clara separación entre el espíritu y el cuerpo, por lo tanto, hay una diferencia entre una persona natural (una corporación con un cuerpo) y el hombre (un ser vivo de libre voluntad con un espíritu). Un fideicomiso de persona puede ser creado, generalmente por un certificado de nacimiento, no solo está perfectamente diseñado para los propósitos de las personas, sino que también proporciona remedios perfectos, proporcionando así lo mejor de ambos mundos.

Persona de confianza

Lo mejor de ambos mundos … humanidad, persona y corporaciones. Un hombre / mujer ha dado su consentimiento efectivo a cualquier contrato que afecte a su persona si es en la capacidad de un beneficiario, por ejemplo, tomando un beneficio de la PERSONA, esta es una presunción por defecto de la ley contractual a menos que la presunción pueda ser falsa. En la capacidad del beneficiario, se encuentra en el PÚBLICO, de lo contrario, uno puede considerarse como PRIVADO. Es este poder en una capacidad PRIVADA donde uno tiene el poder y la autoridad para traer remedio.

Las entidades involucradas en la persona confían y los derechos que tienen (o no)

Del MANUAL DEL FIDEICOMISO DEL CONCISO DE WEISS (mía audaz )

PODERES Y DEBERES DEL FIDEICOMISARIO
LOS PODERES de un fiduciario se dividen en tres categorías: general, especial y discrecional. Los generales son todos aquellos inherentes a los custodios virtute officii, es decir, ordinariamente conferidos por la ley de fideicomiso; los especiales son todos aquellos conferidos por el instrumento de fideicomiso; y los discrecionales son todos aquellos que surgen de la necesidad de un juicio personal (aunque también puede conferirse una amplia discreción por ley y también por un instrumento de fideicomiso). Es una ley bien establecida que, bajo una declaración de fideicomiso, los fideicomisarios deben tener todas las facultades necesarias para cumplir con la obligación de ese contrato privado que han asumido. Además, se resuelve que los fideicomisarios de un Fideicomiso Express tienen mayor libertad para llevar a cabo sus funciones que los fideicomisarios ordinarios. Los fideicomisarios tienen la facultad de controlar todos los aspectos del fideicomiso de acuerdo con el instrumento fiduciario y la equidad, y conservan el poder de eliminar incluso al (los) beneficiario (s) de las instalaciones . Estos poderes incluyen, pero no están limitados a:
  • El poder de vincular la confianza en un contrato, especialmente cuando dicha obligación es implícita por ley, y la facultad de contratar con el (los) beneficiario (s) ;
  • El poder de dividir, intercambiar, vender, pignorar o hipotecar la propiedad del fideicomiso, ya sea en forma total o parcial;
  • El poder de arrendar propiedad de fideicomiso;
  • El poder de emitir, cambiar o disponer de valores del fideicomiso;
  • El poder de apoyar al beneficiario (s) de manera razonable;
  • El poder de enjuiciar y defender en nombre del fideicomiso o nombre del fideicomisario;
  • El poder de hacer regalos con propiedad fiduciaria;
  • El poder de delegar todos los poderes y deberes no esenciales; y
  • El poder de ejercer el juicio personal y cada poder discrecional no prohibido por el instrumento de confianza .
Él puede hacer lo que un hombre o mujer puede hacer legalmente de acuerdo con los derechos naturales.
— Fin —
Por lo tanto, usted ve el poder del fideicomisario en fideicomisos, especialmente fideicomisos expresos.

“No culpable” – ¿Sabes lo que estás diciendo al pronunciar estas palabras? [5]

Muchos no lo piensan dos veces cuando declaran “No culpable” en un tribunal. Sin embargo, ¿realmente entiende lo que esto significa y el impacto que tiene en el asunto en cuestión?

El mero hecho de que un “acusado” asista a un tribunal es una admisión de culpabilidad ya que existe una controversia no resuelta y el acusador, por ejemplo, el demandante cree que existe un error y requiere una resolución o una indemnización por parte del acusado. Por lo tanto, por el acto de presentarse, el acusado ya es culpable.

Antes que nada, ¿qué es “tribunal”? En pocas palabras, ya estás en la corte cuando interactúas con la parte contraria … estás allí para hacer una ley / contrato. Por lo tanto, la primera comparecencia en el tribunal ya se ha celebrado con la parte contraria y el motivo de una comparecencia ante un tribunal estatal / federal es resolver sobre la controversia creada por el acusado según el demandante.

Abogando no culpable. ¿De dónde viene la palabra “culpable”? De la ley canónica aquí

Canon 3147

La palabra culpable proviene del gilde inglés / holandés del siglo XIV, del gilda veneciano / italiano del siglo XIII que significa “gremio, pago (en oro)deuda o multa debida al gremio”. La palabra gilda deriva de las lenguas jázaras / magiares del siglo octavo kulta, que significa “oro”. En el idioma finlandés actual, kulta todavía significa “oro” y Kilta significa “gremio”.

Ahora, ¿qué significa “no culpable”?

Canon 3149

Cuando un miembro del Gremio de Barra Privado que no pertenece al Gremio está presente en uno (1) de los edificios del Gremio que se ocupan de la actividad principal del Colegio de Abogados que organiza beneficios globales del crimen (trabajos), los miembros del Gremio de Bar Privado buscan forzar un motivo de “Culpable” o “No culpable”:

(i) una declaración de “Culpable” en un edificio controlado por Private Bar Guild equivale a decir “pagaré” y consentimiento tácito de responsabilidad por una deuda o multa adeudada al Gremio y está de acuerdocon la detención legal del la carne del acusado como fiador hasta que se pague la deuda o la multa; o

(ii) una declaración de “No culpable” en un edificio controlado por Private Bar Guild equivale a decir “Me niego a pagar” con la presunción de responsabilidad por una deuda o multa adeudada al Gremio, pero una negativa beligerante a pagar, por lo tanto permitiendo la detención legal de la carne del acusadocomo garantía hasta que se pague la deuda o la multa.

En resumen

Al declararse inocente, lo que se dice se convierte así:

Soy culpable del cargo [ya que estoy aquí como el demandado] pero me niego a pagar o resolver la controversia con el demandante.

… .thus, creando una mayor controversia que le da jurisdicción al adjudicador!

Entonces, el Juez adjudicador debe determinar cuánto debe pagar el acusado en base a la evidencia. Por supuesto, al igual que el casino, algunos acusados ​​deben ganar para mantener el flujo de clientes, de lo contrario, el casino iría a la quiebra.

Por lo tanto, la controversia debe resolverse antes de la comparecencia con un adjudicador (como sugieren muchos artículos en este sitio).

Un ejemplo Este ejemplo muestra una forma alternativa de comprometerse con una parte contraria en la corte al dar aviso de un recurso privado que hace que todas las partes sean integrales.

 

https://therunawaycontract.net/an-invitation/ [1]

https://therunawaycontract.net/introduction/the-simple-structure-of-things/ [b]

https://therunawaycontract.net/2014/11/03/standing-in-court/ [2]

https://therunawaycontract.net/before-court-part-1/ [3]

https://therunawaycontract.net/constructive-trusts/ [4]

https://therunawaycontract.net/2015/02/18/not-guilty-do-you-know-what-youre-actually-saying-when-uttering-these-words/ [5]

https://analisis05.wordpress.com/2018/09/03/4-como-actuar-en-la-corte-y-algunos-principios/

3-Proceso Administrativo Contractual.

Consideraciones de proceso, plantillas y listas de verificación [1]

Hay una serie de consideraciones que deben entenderse antes de involucrarse en un proceso legal, incluidas las plantillas disponibles, los procesos y las propias capacidades. Si bien las plantillas pueden ayudar a facilitar el remedio, también es importante comprender el contexto de su aplicabilidad en la controversia. Por ejemplo, una plantilla que resolvió una multa de estacionamiento de $ 80 puede no proporcionar reparación en casos de mayor valor. ¿Vale la pena que una parte contraria gaste $ 2000 para procesar una infracción de $ 80? Improbable. Pero por un asunto de $ 20k, probablemente. Por lo tanto, el contexto es clave. Habrá más preparación en estos asuntos de “mayor valor”, ya que vale la pena que una parte contraria solicite el fallo por presuntas infracciones cometidas por la Persona. Por ejemplo, un abogado preparará un caso, realizará una investigación, identificará recursos para ayudarlo, preparará la documentación, etc., las consideraciones y la lista de verificación a continuación no son muy diferentes de las que realizan los profesionales del derecho, pero existen algunas excepciones. Por lo tanto, debe reconocerse que un enfoque de “plantilla” puede proporcionar solo una respuesta parcial cuando se debe explorar una gama más amplia de consideraciones:

  1. La bala de plata. No hay elementos como la plantilla de “bala de plata” que hace que los problemas “desaparezcan”. Si bien las plantillas de los procesos de otras personas brindan orientación sobre QUÉ se puede enviar a una parte contraria, no siempre proporcionan información sobre POR QUÉ se está haciendo para un escenario específico y pueden no proporcionar información sobre CÓMO se debe responder a través del papeleo o en tiempo cuando se comunica con una parte contraria o en la corte.
  2. Contratos de mudanza. Los contratos se pueden mover, lo que significa que cualquier proceso que se utilice para llegar a un acuerdo con una parte contraria, un contrato puede ser “deshecho” de las propias acciones, inacciones o comunicaciones verbales. Se requerirán ciertas habilidades para “mantener” un contrato una vez en su lugar.
  3. Tiempo Dependiendo de la extensión de la responsabilidad hacia la persona, habrá un requisito de estudio y entrenamiento. ¿Hay suficiente tiempo para estas actividades? ¿Puede encajar con un horario ocupado?
  4. Nuevas ideas . Qué tan aceptado es uno con las nuevas ideas y conceptos fundamentales que uno probablemente necesite, mejorar y trabajar dependiendo del proceso.
  5. Experiencia . Ha hablado con alguien que ha utilizado con éxito tales plantillas y cuáles fueron las consideraciones personales en el proceso de aprendizaje.
  6. Costos ¿Cuál es el costo de usar las plantillas + su tiempo + otros tiempos para resolver el problema? V es el costo de la responsabilidad real.
  7. Re-presentación legal. Siempre es una opción a considerar. Contratar representación legal puede ser más fácil si estas consideraciones son demasiado onerosas.
  8. No es personal. CUALQUIER acción contra la propia persona es un asunto comercial. La parte contraria no tendrá “sentimientos” corporativos, aunque 1 o 2 personas pueden dar a entender cómo se sienten por usted, una corporación que lleva acción contra una Persona trata 100% en el aspecto comercial. Uno tendrá que ser lo suficientemente fuerte como para manejar y resolver la (s) cuestión (es) comercial (es) sin demasiada emoción, tomando el control e interrumpiendo un proceso.
  9. Y finalmente, ven desde . ¿De qué vienes? ¿Es una mentalidad de resolución y armonía controlar a las nuevas autoridades para resolver el asunto? ¿O, uno de atacar a una parte contraria e infligir daño?

PlantillasSe requiere un proceso, ¿cómo podría ser mi lista de verificación?

  1. ¿Cuál es el objetivo? Comprenda cuál es el resultado deseado y qué habilidades se requieren para llegar allí.
  2. Honor. El proceso debe tener la intención de que permanezca en honor, por lo tanto, un acuerdo entre las partes es muy importante.
  3. El objetivo es crear un registro entre las partes que exprese su acuerdo . La selección de un enfoque que cumpla con el objetivo del debido proceso para llegar a un acuerdo entre las partes es clave. Hay muchas plantillas disponibles, pero muchas carecen del debido proceso, o no siempre incluyen un presentador / aceptador de terceros en el proceso y no necesariamente llegan a un acuerdo expreso. Un árbitro quiere ver un acuerdo entre las partes (si no, uno será hecho para usted),
  4. Un Presentador / Acceptador de terceros y Custodio de registros . Este es un requisito obligatorio para obtener un registro genuino, no tener a alguien asegurado para manejar la administración de los registros puede significar que el proceso que se ejecuta se puede considerar rumores en un tribunal. Quien sea que sea seleccionado debe ser competente en la administración de registros y es independiente del proceso que se está ejecutando. Esta persona presentará y aceptará las comunicaciones por usted, actuará como un testigo externo y conservará una copia de los registros originales archivados.
  5. Testigos . Al menos x2 testigos para atestiguar firmas en documentos. O, alternativamente, un juez de paz o notario dependiendo del proceso y si se lleva a cabo un proceso público o privado.
  6. Estudio . ¿Cómo se ve el régimen de estudio? ¿Hay personas para ayudar a revisar un proceso? Es clave planear un cronograma de estudio, especialmente si va a la corte. El papeleo es solo una parte del remedio, mucho depende de la capacidad de mantener un contrato y tomar el control, no dejarlo para que otros lo hagan (especialmente la parte contraria o el magistrado).
  7. Primero , realice todos los pasos del proceso en papel : prepare un proceso completo por adelantado, significa que estará preparado. Esto sería como mínimo x3 avisos, x3 certificados de servicio (por el presentador de terceros), x3 certificados de falta de respuesta / respuesta (por el presentador de terceros).
  8. Aceptaciones condicionales . Uno debe estar preparado para pasar tiempo revisando algunas aceptaciones condicionales y entender cuándo usarlas. NUNCA discuta, esto puede deshacer un contrato.
  9. Separarse de la entidad Persona . La persona es una organización de confianza. Entender dónde salió mal la persona y ser el tercero que resuelve un problema (un enfoque de lado privado)

Algunas excepciones a lo que un abogado puede emprender; No discutas con una parte contraria, acepta condicionalmente. Al argumentar, puede significar que se necesita un tercero adjudicador para resolver el asunto.Muchos abogados argumentarán, ya que puede significar más compromiso y más horas facturables. Esto es completamente lo contrario del objetivo.

Antes de comenzar a hacer cualquier cosa [2]

Las cosas que uno puede necesitar para ejecutar un proceso de manera eficiente. Cosas que debes tener además del café en modo de espera:

Hora 
– No hay nada peor que ejecutar un proceso y tratar de aprenderlo al mismo tiempo, ejerza una presión indebida sobre ti y los que te rodean. 
– Tiempo para estudiar el tema específico, revisar ejemplos, hablar con otros

Su Venido de. 
– Tu “venir de” es importante. Si planeas atacar y luchar contra la parte contraria, entonces puedes ser tu peor enemigo. 
– Son todos los contratos (y la Ley de Confianza), no hay necesidad de pelear con nadie por nada, se trata de obtener un acuerdo y una resolución. Un tribunal quiere ver una resolución o acuerdo entre las partes.

Evaluación.

– ¿Es este el asunto correcto en el que estás preparado para ejecutar un proceso? Los procesos ejecutables toman tiempo para autorizarse y ejecutarse. ¿Vale la pena y estás preparado para verlo a través de

– ¿Hay una mejor manera? Tal vez hable con la parte contraria y trate de resolverlo sin pasar por un proceso.

Una computadora que funciona

– No vas a ser efectivo usando un teléfono o tableta – usa una PC.

– Con Office Software (personalmente utilizo LibreOffice porque es gratis y las plantillas que creo funcionan en LibreOffice / OpenOffice) 
– Un dispositivo usb para respaldar tu trabajo

Impresora / Escáner / Copiadora

– Lo ideal es tener acceso a 2 impresoras. No necesita una impresora que falla en el peor momento posible

Acceso a Internet 
– ser capaz de investigar el tema y las leyes, etc.

Presentador / Aceptante de terceros, que tiene: 
– conocimiento de la gestión de archivos y documentación 
– puede enviar y recibir correos postales por usted 
– está dispuesto a pasar tiempo revisando tu contenido 
– tiene acceso a una impresora / copiadora / escáner 
– Esto puede ser un amigo o alguien que usted conoce y que no tiene interés en el asunto en cuestión. Pagúelos por sus servicios para que tenga un contrato privado y haya establecido una relación comercial. De este modo, sus procesos se consideran registros comerciales.

Testigos 
– Acceso a un juez de paz para un testigo público (o un notario en los EE. UU.) O dos testigos para presenciar su firma 
– Para procesos privados, dos testigos si se encuentra en Australia como notario público tienen una limitación por la cual escribirán el número de licencia de conducir de su persona en su documento privado, y así volverán a trasladar su documento al público. Si necesita un documento notificado, el tercero presentador puede hacerlo como parte del proceso administrativo. No hay problema si se encuentra en los Estados Unidos.

Sellos 
– Sello de tinta “COPIA” 
– Sello de tinta “PRIVADO” 
– Una almohadilla de TINTA roja para que pueda colocar un “sello” (huella digital derecha) al lado de su firma para procesos laterales privados

Fichas / Script 
– Si cree que va a ir a la corte, querrá escribir su guión y refinarlo (por ejemplo, lea el guión de Dorothy Gale ). No hay nada peor que creer que puedes “simplemente hacerlo” en el día, y cuando llegue ese día tu mente está en blanco 
– Un amigo que puede ponerte a prueba y trabajar contigo

Sin miedo 
– Muchas personas se “congelarán” cuando se enfrenten a la corte o mostrarán una repentina falta de confianza. Esto requerirá práctica para superar y significará que necesita comprender su proceso de adentro hacia afuera. 
– Las tarjetas de referencia son útiles, incluso en el tribunal

– No retrases tu respuesta inicial, no te metas en eso. Revisalo. Hacerla sonar. ¿Tiene realmente sentido y trae un acuerdo entre las partes … o es una carta quejándose, que se queja y hace declaraciones sin fundamento? 
– Práctica práctica práctica. Vale la pena. NO lo deje en el último minuto.

Para entender 
– Comprenda por qué las leyes están vigentes y sea responsable de las acciones de usted y de su persona 
– No culpes a los demás. Si su proceso no funcionó o fue deficiente, no culpe a los demás. Mira lo que has hecho: hay un error en tu proceso o en tus acciones y corrígelo. 
– No es necesario ser agresivo con nadie, por ejemplo, en el tribunal, mientras conduce, mientras habla con la policía. La mayoría de la gente quiere un mundo mejor; no puedes llegar a él siendo agresivo. 
– Quizás un mejor enfoque no sea acelerar si su persona recibe multas por exceso de velocidad.

**** No es exhaustivo, pero proporciona cierta orientación *****

 

El presentador / aceptador de terceros [3]

Un presentador / aceptador de terceros es un rol importante en la mayoría de los procesos públicos y privados. El objetivo de este rol es garantizar:

  • la autenticidad de los registros; y
  • hay un tercero testigo de su proceso; y
  • no es necesario que testifique en su propio caso; y
  • lo más importante , su registro no se considera rumores, evitando así que una parte contraria o un juez socaven todo su proceso.

Al no utilizar un Presentador / Aceptador de terceros existe la posibilidad de que su registro o “acuerdo” con una parte contraria se considere un rumor y, por lo tanto, posiblemente inadmisible como evidencia. Echemos un vistazo a los códigos que describen esto y las razones detrás de esto.

Commonwealth Evidence ACT 1995, en adelante, “THE ACT” (cada Estado y Territorio tendrá su propia versión local de este ACT. Habrá reglas muy similares en otros países, por ejemplo, Reglas de Evidencia en los Estados Unidos). En el Capítulo 3: Admisibilidad de la evidencia, existe un conjunto de reglas que determinan la admisibilidad de la evidencia. Algunas de estas reglas pueden o no ser relevantes para su proceso privado, sin embargo, ciertamente pueden afectar sus procesos públicos. Un proceso privado contendrá en sí mismo la necesidad de procesos públicos, así como también garantizará la autenticidad de un registro.

Según el Capítulo 3, estas son las reglas para la admisibilidad de la evidencia:

  1. ¿La evidencia es relevante? (Ver Parte 3.1.)
  2. ¿Se aplica la regla de los rumores? (Consulte la Parte 3.2. Consulte también la Parte 3.4 sobre admisiones y la Parte 3.8 sobre pruebas de caracteres).
  3. ¿Se aplica la regla de opinión? (Consulte la Parte 3.3. Consulte también la Parte 3.4 sobre admisiones y la Parte 3.8 sobre pruebas de caracteres).
  4. ¿La evidencia contraviene la regla sobre evidencia de juicios y condenas? (Ver Parte 3.5)
  5. ¿La regla de tendencia o la regla de coincidencia se aplican? (Consulte la Parte 3.6. Consulte también la Parte 3.8 sobre pruebas de caracteres).
  6. ¿Se aplica la regla de credibilidad? (Véase la Parte 3.7. Véase también la Parte 3.8 sobre la evidencia de carácter).
  7. ¿La evidencia contraviene las reglas sobre la evidencia de identificación? (Ver Parte 3.9.)
  8. ¿Se aplica un privilegio? (Ver Parte 3.10.)
  9. ¿Debe ejercerse una discreción para excluir la evidencia o debe excluirse? (Ver Parte 3.11.)

Una regla clave a tener en cuenta es la Regla de rumores y las Excepciones a la regla de rumores. Técnicamente, todo en la corte es un rumor, ¿no es un tribunal de ficción? ¿Puede una entidad ficticia hacer o decir algo? Sin embargo, hay cierta evidencia que no se considera rumores, por ejemplo, es una excepción a la regla de rumores. A los efectos de crear un registro genuino, se necesitará un tercero que se encargue de mantener dichos registros. Por ejemplo, bajo The ACT , sección 69 Exception: registros comerciales, es una disposición que permite que los registros comerciales sean excluidos de los rumores y, por lo tanto, sean admisibles como evidencia.

En términos generales, Evidence ACT simplemente describe un enfoque de “sentido común” para garantizar que los registros presentados en un procedimiento judicial sean de hecho genuinos. Usa esto para tu ventaja. Por lo tanto, tener a alguien bajo un contrato pagado que pueda presentar, aceptar y administrar registros será un activo valioso en sus procesos. El Presentador / Aceptante de terceros (ya sea en forma privada o pública) será requerido bajo un contrato privado o público para garantizar que el registro sea genuino.

Hay una descripción de las funciones que una parte esperaría de un presentador / aceptador de terceros en el documento en este enlace al comienzo de cada uno de los pasos en el proceso y resumido en un nivel alto a continuación en el diagrama (violeta claro):

mailing-process2

 

Un proceso de envío de muestras [4]

Este es un ejemplo de proceso de envío de correos y no es “difícil y rápido”, pero hay algunos aspectos fundamentales que hay que tener en cuenta. El uso de una parte independiente para actuar como su presentador / aceptador y custodio de registros es una función crítica que debe emplearse. El presentador / aceptador y custodio de los registros puede ser un número de personas diferentes, por ejemplo, la Persona ‘A’ para presentar todos los Documentos, la Persona ‘B’ para aceptar todas las respuestas y la Persona ‘C’ para ser el guardián de los registros. Típicamente, una sola persona independiente cumplirá estos roles que no tiene nada que ver con el asunto en cuestión y tiene la capacidad de:

  1. administrar registros
  2. tener tiempo a mano para realizar las funciones
  3. tener certificados de servicios y falta de respuesta / incumplimiento atestiguado por un JP o Notario junto con el resto de los documentos originales

Un proceso de envío de correo debe ser, por defecto, un proceso genuino con registros autenticados, respuestas, no respuestas, etc. Si tuviera que realizar todas estas funciones usted mismo. Aquí hay algunos problemas potenciales que puede enfrentar (he incluido algunos comentarios):

  1. La parte contraria puede reclamar que no recibieron su proceso. Remedio: utilice la publicación registrada con acuse de recibo.
  2. La parte contraria puede afirmar que no había nada en el sobre. Remedio: use un presentador externo que use la publicación registrada con acuse de recibo y que verifique su documento.
  3. Tu proceso es meramente rumores. Remedio: Contrate a un tercero para que sea su presentador / aceptador tercero y custodio de los registros, haciendo que su proceso sea una excepción a la regla de rumores, ya que ahora es un registro comercial.
  4. No puede testificar en su propio caso: su parcialidad. Remedio: lo mismo que en 3 de arriba … use un tercero como segundo testigo que pueda testificar en su caso.
  5. Usted no tiene un registro autenticado Remedio: su tercero autenticará el certificado de servicio y el certificado de falta de respuesta / incumplimiento y el resto de los documentos con un JP o un notario.

La combinación de los 5 puntos anteriores deja solo un resultado lógico: un presentador de terceros que use un correo certificado con acuse de recibo superará los problemas anteriores. Esto podría evitar que ejecute un proceso completo solo para que el destinatario alegue que nunca recibió nada o que su proceso se considere rumores.

El siguiente gráfico muestra el flujo general de un proceso, las respuestas que iniciará el destinatario de una oferta, los roles del tercero para lograr un resultado específico, nota: haga clic en el gráfico para acercar:

mailing-process2

Certificado de servicio El siguiente gráfico a continuación describe los pasos que la tercera parte llevará a cabo al emitir un Certificado de Servicio . Algunas notas adicionales a considerar:

  1. La tercera parte conserva todos los originales, la única excepción a esto es si un instrumento original se presenta al demandado como una oferta de pago. En este caso, el instrumento original debe ir junto con copias del resto de los documentos al encuestado y el Certificado de Servicio debe indicarlo.
  2. La ventaja con un tercero es que pueden tener sus documentos certificados por un juez de paz o un notario. Para procesos privados, en algunas jurisdicciones un notario moverá su registro privado al público colocando el número de identificación pública de su PERSONA en su registro (por ejemplo, en Australia). Por lo tanto, un tercero que actúe como puerta de acceso al público puede tener su registro privado original ante notario bajo el certificado del documento de servicio cuando firme ante el notario.

Proceso de correo 1a-v3Certificado de falta de respuesta / incumplimiento. La segunda parte del gráfico anterior describe los pasos que la tercera parte emprenderá al emitir un Certificado de falta de respuesta / incumplimiento. Algunas notas adicionales a considerar:

  1. El tercero lleva los documentos originales del paso 1 y el certificado de servicio firmado junto con un Certificado de no respuesta / incumplimiento sin firmar a un JP / Notario para que se firme y atestigüe.

Repita el Certificado de servicio y el Certificado de pasos de falta de respuesta / incumplimiento según sea necesario para completar todo el proceso de 3 pasos.

Cabe señalar que un juez de paz (JP) puede ser testigo de documentos de procesos públicos, pero para documentos privados debe utilizarse un notario (especialmente en los Estados Unidos) ya que un proceso privado proviene de una jurisdicción extranjera.

Al final del Paso 3, el presentador de la tercera parte emite un Certificado de fallo administrativo” como un registro para verificar que el demandado no ha respondido y / o no se ha presentado

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El Paso 3.1 es un proceso opcional de cese y desistimiento para que el demandado cese cualquier acción existente contra su PERSONA. Se envía un Aviso de cese y desistimiento con todas las copias del registro al Director Financiero o Director Ejecutivo del Demandado y se realiza una solicitud de Cesar y Desistir. Si el demandante no suspende todas las acciones, se abrirá un caso en la corte para que se haga cumplir el registro entre las partes. [más información tba]

El Paso 4 es un proceso judicial opcional que inicia el demandado (p. Ej., Son el Demandante, USTED es el demandado). Como el demandado, habiendo terminado exitosamente el proceso de 3 pasos para obtener un acuerdo, se lo considera un “demandado de la parte agraviada”. Una parte agraviada es aquella que es:

  • “Una persona que tiene derecho a iniciar una demanda contra otra porque sus derechos legales han sidoviolados. “; o
  • “Una persona cuyo interés financiero se ve directamente afectado por un decreto, sentencia o estatuto también se considera una parte perjudicada con derecho a iniciar una acción que impugne la legalidad del decreto, sentencia o estatuto”.

En resumen, la parte contraria (el Demandante en este caso) inicia una acción contra una parte en contravención de un acuerdo existente entre las partes donde el asunto ha sido resuelto previamente. Los pasos en este proceso son:

  • La Tercera Parte tendrá la tarea de enviar al expediente del tribunal los registros originales que muestren el acuerdo entre las partes, denominado “Presentación de la evidencia”, incluido el “Certificado de fallo administrativo” del Paso 3; y
  • El demandado (por ejemplo, usted en este caso), enviará al archivo judicial y le enviará al demandante una aceptación condicional de la audiencia y una copia de la “presentación de la evidencia” del tercero (todo a través del tercero).

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Descripción de todo el proceso Pasos 1 – 4

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Ejemplos.

Un ejemplo de certificado de servicio para un proceso de lado público que sería atestiguado por un JP:

CERTIFICADO DE SERVICIO

Por la presente se certifica que, en la fecha indicada a continuación, el Presentador / Aceptante de Terceros abajo firmante y el custodio de los registros, en adelante “Suscritos”, se enviarán por correo a:

Ayuntamiento de Orange

PO Box 35, 135-137 Byng Street, Orange, NSW 2800

en lo sucesivo, “Destinatario”, copias de los documentos originales y documentos diversos sobre BOB JONES , Ref:20140101BJ , de la siguiente manera:

a) copia AVISO DE ACEPTACIÓN CONDICIONAL ( dos hojas) con fecha de Nunc Pro Tunc al 3 de enero de 2014 , por BOB JONES, original en el archivo con el Presentador / Aceptador de Terceros y el custodio de los registros; y

b) copie una DECLARACIÓN JURADA DE PARTICIPACIÓN NEGATIVA ESPECÍFICA ( dos hojas ) con fecha del 10 de enero de 2014 , por BOB JONES, original en el archivo con el Presentador / Aceptante de Terceros y el custodio de los registros ; y

c) original Infracción de exceso de velocidad en su sobre original anticuado 1 de enero de 2014 por El Concejo Municipal de Orange marcó ” CONDITIONALLY ACCEPTED” ; y

d) Copia de cortesía sin firma del Certificado de Servicio (el original firmado estará en el archivo)

por correo certificado 1111111 con recibo de devolución adjunto colocando el mismo en un sobre de postpago dirigido al destinatario en dicha dirección y depositándolo en un depósito oficial bajo la exclusiva custodia del servicio de correos de Australia dentro del estado de Nueva Gales del Sur.

Documentos originales en Archivo con Undersigned.

____________________________________ Fecha: 11 de enero de 2014

Sarah Brown

Presentador de terceros / Aceptador y custodio de registros

1 Main Street, Orange, NSW

antes de mí

_________________________________

firma del testigo autorizado

Ejemplo. Un ejemplo de certificado de falta de respuesta / incumplimiento para un proceso del lado público que sería atestiguado por un JP:

CERTIFICADO DE NO RESPUESTA / INCUMPLIMIENTO

Por la presente se certifica que la Persona que firma a continuación, Presentador / Acceptador y Custodio de Registros de terceros, en adelante “Suscrito”, a petición de BOB JONES (Demandante) a cargo de 51 Main Street, Orange, NSW, debidamente presente el 11 de enero de 2014 al Concejo Municipal de Orange en PO Box 35, 135-137 Byng Street, Orange, NSW 2800 a través del Correo Registrado 1111111 con los siguientes documentos:

a) copia AVISO DE ACEPTACIÓN CONDICIONAL fechado por Nunc Pro Tunc hasta el 3 de enero de 2014, por BOB JONES; y

b) copiar una DECLARACIÓN JURADA DE AVERÍA NEGATIVA ESPECÍFICA con fecha 10 de enero de 2014, por BOB JONES; y

c) original Infracción de exceso de velocidad en su sobre original anticuado 1 de enero de 2014 por El Concejo Municipal de Orange marcó ” CONDITIONALLY ACCEPTED” ; y

d) Copia de cortesía sin firma del Certificado de Servicio

copias adjuntas aquí, solicitando una respuesta punto por punto a través de una declaración jurada, el tiempo límite que ha transcurrido para una respuesta oportuna y / o el rendimiento de la misma.

DEFECTO

Con lo cual, el Firmante Bajo Firma a continuación, por el deshonor de la razón por falta de respuesta /incumplimiento , certifica pública y solemnemente la deshonra frente a todas las partes que pueda afectar por falta de respuesta / incumplimiento de la misma y estipulaciones en el mismo .

Documentos originales en Archivo con Undersigned.

____________________________________ Fecha: 25 de enero de 2014

Sarah Brown

Presentador de terceros / Aceptador y custodio de registros

1 Main Street, Orange, NSW

antes de mí

______________________________

Firma del testigo autorizado

 

Lado público – Ejemplo de proceso de 3 pasos – Versión Lite [5]

El poder de un registro entre las partes a menudo se subestima. Será este registro el que exprese el acuerdo y pueda usarse para exigir el cumplimiento de una fiesta.

En este ejemplo exhaustivo del lado público a continuación, un proceso de 3 pasos que utiliza un presentador de terceros (consultaquí para obtener más información sobre el presentador de terceros) para crear un registro autenticado exigible entre las partes. El ejemplo cubre asuntos típicos relacionados con el tráfico, una sección para completar los detalles que actualiza automáticamente el documento, tiene instrucciones para el reclamante y el presentador de terceros en cada paso. Esto ahorrará un tiempo considerable y permitirá que esas personas avanzadas personalicen la plantilla para satisfacer sus necesidades.

Nota: El enlace del documento a continuación es un formato ODT para LibreOffice (descarga gratuita).Existen campos automatizados que mejoran la precisión y ahorran tiempo, por lo tanto, esto no funcionará en MS Office. Si bien el documento puede parecer complejo, cubre todos los pasos necesarios para llegar a un acuerdo con una parte contraria y es bastante simple una vez que comprende los conceptos de debido proceso, de ahí el siguiente diagrama. Nota: No guarde el documento en ningún otro formato, excepto en el formato ODT predeterminado; de lo contrario, los campos automatizados no funcionarán.

La ventaja para alguien que hace uso de esta plantilla es que comprenda mejor el debido proceso y los pasos necesarios para obtener un registro entre las partes. La sección de trabajo del proceso es la Declaración Jurada de Averment Negativo. El enfoque aquí es colocar la carga de la prueba en la parte contraria, por lo que puede encontrar la Declaración Jurada un poco inusual en su redacción. Recuerde siempre: no puede probar nada.

Tal vez sería excesivo usar este proceso en un asunto menor de tráfico. Es posible eliminar todas las referencias a un presentador de terceros en los documentos y ejecutar el proceso usted mismo. Sin embargo, al eliminar a un tercero de su proceso, corre el riesgo de que su registro se considere rumores.

Este es un proceso secundario público que se ejecutará con PERSON y corporaciones.

Esta es la versión lite y cubre 3 pasos . Hay otra versión completa que incluye pasos adicionales tales como: ir a la corte, cese y desista, el sheriff cese y desista. Utilice el formulario de contacto para solicitar la versión completa https://therunawaycontract.net/contact/

DESCARGAR – Crear un acuerdo expresado en un registro – Lite v102

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Debido proceso – Lado privado [6]

El debido proceso es una construcción fundamental bajo la ley de contrato y es un requisito para obtener un acuerdo con otra parte. Sin un debido proceso razonable, una parte contraria, así como un adjudicador pueden considerar que un acuerdo es inválido.

Si uno se encuentra en calidad de acreedor garantizado del partido, un hombre, un representante autorizado o un fideicomisario de un fideicomiso privado, entonces esto generalmente requerirá un acuerdo del lado privado con un CEO / CFO.

Algunos requisitos previos del debido proceso:

  1. ¿Hay alguna relación preexistente que le dé derecho a una de las partes a relacionarse con otra?
  2. ¿Qué leyes estás incorporando al acuerdo?
  3. ¿Quién es la parte contraria? por ejemplo, realizar una búsqueda de título en la propiedad para comprender quién es el administrador del préstamo del titular del título v.

El compromiso – El proceso administrativo

  1. ¿Qué papeleo utilizará y el compromiso será del lado privado o público? (por ejemplo, persona / deudor / persona / deudor)
  2. El proceso administrativo tiene como objetivo obtener un acuerdo a través de una serie de comunicaciones con la parte contraria. Este tipo de proceso se lleva a cabo todos los días por todo tipo de personas y organizaciones.Esta página proporciona una visión general de los pasos involucrados, sin embargo, hay poca diferencia con los procesos utilizados para ganar un acuerdo en el lado público que las sociedades / cobranza de deudas usan hoy: mi cuenta bancaria o mi salario están siendo embargados

El debido proceso es la columna vertebral de un acuerdo.

En términos generales, no importa qué plantillas o documentación se propone utilizar, siempre que proporcione el debido proceso y siga las consideraciones básicas para un acuerdo . Por ejemplo, enviar un único aviso a una parte contraria, luego creer que hay acuerdo debido a una falta de respuesta puede ser prematuro, aunque técnicamente puede decirse que existe un acuerdo. Sin embargo, es función del acreedor asegurarse de que no existan dudas razonables sobre los acuerdos y brindarle a la parte muchas oportunidades para responder a una oferta o contraoferta.

Plantillas. Existen numerosas plantillas, formularios, ejemplos, etc. en Internet que muchos utilizan para involucrar a una parte contraria. Mientras que algunos pueden indicar el éxito con tales plantillas: comprenda con precisión cuál fue el “éxito”, ya que muchas plantillas carecen del debido proceso básico pero parecen funcionar. En muchos casos, una parte contraria puede renunciar a un compromiso si el retorno de la inversión de un procedimiento es insuficiente.

Conviértase en uno con el proceso. Las plantillas y el papeleo no son necesariamente la fuerza impulsora para llegar a un acuerdo. El proceso debe ser “propiedad”, especialmente en situaciones más complejas, ya que sin duda necesitará comprender claramente el proceso y ser capaz de contratar en tiempo real en su tribunal.

IMPORTANTE: Usar un Presentador / Acceptador de terceros para garantizar que su registro sea genuino (por ejemplo, excepción a la regla de rumores). Un segundo testigo debe ser parte de su proceso para garantizar la autenticidad del registro y para asegurarse de que uno no necesita testificar en su propio caso. De hecho, como acreedor, usted, como autoridad, nunca debe testificar.

Resumen de comunicaciones – Lado privado 

Puede haber hasta 3 procesos que uno debe usar para lograr un juicio final y un reclamo. Depende de la complejidad de la situación y de lo que está “en juego”. Se desarrollará un registro “prístino” del acuerdo a lo largo del camino que consiste en acuerdos privados, certificados de servicio de comunicaciones presentadores / aceptadores de terceros, recibos postales, recibos de devolución, certificado de falta de respuesta / respuesta, etc.

  1. Proceso A: un proceso privado para resolver un asunto con una parte contraria
  2. Proceso B: se lleva a cabo un tribunal privado para escuchar el asunto y emitir un fallo. Proceso Un acuerdo se incorpora al Proceso B.
  3. Proceso C: un tribunal público escucha el asunto. Un resumen de la sentencia del proceso B se presenta ante el tribunal como un Fallo Extranjero (por ejemplo, la Ley Común) para su ejecución.

Al finalizar el Proceso A, se forma un acuerdo, este acuerdo puede someterse a un tribunal público (Proceso C) y el Magistrado / Juez que preside recibe una notificación judicial obligatoria del registro privado enviado por el presentador de terceros o el notario. en cámaras para revisión privada por el magistrado / juez.

Luego, Proceso A.

https://therunawaycontract.net/process-considerations-templates-and-check-lists/ [1]

https://therunawaycontract.net/before-you-start-doing-anything/ [2]

https://therunawaycontract.net/the-3rd-party-presenteracceptor/  [3]

https://therunawaycontract.net/a-sample-mailing-process/            [4]

https://therunawaycontract.net/public-side-3-step-process-example/ [5]

https://therunawaycontract.net/due-process-private-side/ [6]

https://analisis05.wordpress.com/2018/09/03/3-proceso-administrativo-contractual/